233
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ומזה שמדמים חז"ל את חודש סיון. ,ירחא תליתאי" ל,אוריאן תליתאי" ו,עמא תליתאי", מוכח, שגם חודש סיון הוא לא רק חודש השלישי -- בא לאחרי ניסן ואייר, אלא שהוא גם .חודש משולש" כי כולל בתוכו: גם את ב' החדשים (ניסן ואייר) שלפניו >
זו א. שבחודש סיון -- שתי מעלות : א. שהוא שלישי -- שגם זה הוא מעלה, כמארז"ל + ,לעולם השלישי חביב". ב. שהוא גם משולש *, כנ"ל.
ב. מבואר בכ"מ י, שמעלת ה,שלישי" (בפנימיות הענינים) היא, שהיא קו האמצעי הכולל את הקוין ימין ושמאל. ולפי"ז, במעלה זו שבחודש סיון שהיא ,חודש השלישי" -- קו האמצעי הכולל את ב' החדשים ניסן ואייר (שהם בב' הקוין ימין ושמאל, כדלקמן סעיף ו') -- נכלל לכאורה; גם זה שהוא משולש. ולמה מחלקים זה לשתי מעלות ?
והביאור בזה:; שם ,שלישי" הוא רק ענין אחד:, אלא שמצד מעלתו שאינו מוגדר בהקוין ימין ושמאל, הוא כולל גם את השנים. ובדוגמת ,הלכה כדברי המכריע"י, שגם דעת המכריע היא דיעה פרטית, ורק שהוא ,דעת שלישי הכולל ב' הדיעות"י, משא'כ ה,משולש" הוא נעלה יותר גם מענין הנ"ל שבקו האמצעי (המכריע בין ב' הקוין ימין ושמאל), שלכן כולל הוא את כל ג' הקוין, גם את קו האמצעי9ה
הערות
- 2. ולהעיר ממצות ימים אלו, ספה"ע -- המתחילה בניסן ומסתיימת בסיון -- שאופן הספירה הוא לא במספר סידורי כ"א במספר הכולל גם את הימים שלפנין -- שני ימים כו' עד לתשעה וארבעים יום:
- 2. ) ועפ"ז יומתק לשון התנחומא שם: בחודש משולש ניסן אייר וסיון.
- 3. ועד"יז הוא גם בנוגע ,ע"י תליתאי ביום תליתאי" (שבת שם) -- שהכונה בזה היא שהם משולשים, וראה תנחומא שם: הסרסור משולש מרים אהרן ומשה . . לשלשת ימים נתקדשו שנאמר והיו * נכונים לשלשת ימים **.
- 6. תנחומא שם, וראה גם פיה"מ להרמב"ם ריש מסי פרה דיה שלישית, שהעגלה ,שנולדה בלידה שלישית" בשרה ערב.
- 6. שבו מעלה יתירה מב,שלישי" -- ראה פרה שם (ובר"ש שם).
- 6. ראה לקו"ת תזריע (כג, ג) בענין המעלה שבמדת הת"ת, מדה השלישית.
- 7. ד) וכמו מדת הת"ת (ראה הערה הקודמת), שעם היותה כוללת חו"גי לפי שמאיר בה מבחי' אוא"ס ,שאינו בבחי' מדה ח"ו" (אגה"ק סיייב. וראה גם לקו"ית שם), מ"מ היא רק (אחת מז' המדות --) מדה פרטית.
- 8. שבת לט, סע"ב.
- 9. ד"ה ביום השני תרכ"ז פ"ב, המשך תרס"ו ע' תלה.
- 0. להעיר מהא דקו האמצעי עולה (גם) לפגימיות הכתר (שלמעלה מגדר קווין - גם דקו הג).
- 11. וריה
- 6. כ"ה הלשון בתנחומא. ולכאורה הוא הרכבה מב' פסוקים (יתרו יט, 'א ושם טו), ובפירוש ר"נ גאון לשבת שם (ממדרש ילמדנו -- תנחומא): לשלשת ימים נתקדשו שנאמר והיו נכונים ליום השלישי<
- 13. **) ועפי'ז יומתק לשון הכתוב (יתרו שם) ,לשלשת ימים" -- גם לדעת רבנן שמשה לא הוסיף יום אחד, ופירוש ,לשלשת ימים" (שאמר משה) הוא כמו ,ליוס השלישי" (שאמר הקב"ה), כמ"ש בפירש"י יתרו שם -- כי ,יום השלישי" (לפרישה) שבו ניתנה תורה, הוא גם ,משולש", כבפנים ההערה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.