184
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
14 לקוטי הוספות/ בראשית שיחזת
ומזלות והיודע ואינו חושב אסור לספר הימנו ועליו נאמר ואת פועל ד' לא יביטו וגו'.
. . והנני להעיר בזה בשנים"שלשה מקומות בספרו, בעברי לפום ריהטא, וע"פ מרז"ל (ב"מ פ"ד ע"א) הוי מקשי לי כו' וממילא רווחא שמעתא ואת אמרת תניא דמסייע לך. רק במקום שצ"ע לפענ"ד. ובחרתי בענין היותר מפתיע שבספר והוא קונטרס אור ז' הימים לאביו שליט"א.
א).. משווה ג' הדיעות באור החמה לעת"ל ז', מ"ט, שמ"ג, ע"פ מרז"ל (בב"ר י,ד) דעד שלא חטא אדה"ר היתה החמה מהלכת בדרך קצרה, אשר י"ל דגלגל החמה הי' קרוב ז'פ יותר להארץ. ואז הרי רוחב הנראה של החמה גדול ז"פ, שטח הנראה שלה גדול מ"ט פעמים. והשפעות מכל כדור החמה שמ"ג פעמים.
והנה אף שצדק לענין ז', מ"ט, מ"ש לענין שמיג אינו מובן. כי כיון שגודל השמש בפועל לא נשתנה. ורק שהמרחק בין השמש והירח נתקצר פי שבע, הרי כל ההשפעות המתפשטות בשטח הארץ המקבלת מתחזקת פי מ"ט.
דוגמא לדבר. כח המושך התלוי בכמות המושך והנמשך, ובכ"ז אם יתקרבו פי שבע (אבל כמותם לא ישתנה) יגדל כח המושך פי מ"ט ולא שמ"ג, כידוע, וכמש"ש גם בספרו...
ואם רצוננו להשוות ג' הדעות על דרך הג"ל, אפשר רק ע"י שנאמר שנשתנה השמש בפועל, ובאופן שקוטרה גדל ז' פעמים, שאז השטח שלה גדל מ"ט פעמים, וכמותה וכל ההשפעות התלויות בכמות השמש גדולות פי שמ"ג.
ואף שלכאורה גודל האור תלוי רק בשטח דבר המאיר ולא בעוביו וכמותו, הרי מצינו גם באו"א, וכמו בגחלת של מתכות המאירה ע"י שמחממין אותה. והחום תלוי בכמות ולא בשטח. כמיבן. ובפרט שבנוגע לאור השמש אין אתנו יודע לע"ע אופן הארתה (עיין שבת ל"ט, עא, ירושלמי ר"ה פ"ב ה"ד, רמב'ים הל' יסוה"ת פ"ב ה"ג ועוד).
ב) . . בפי' מרז"ל ,בקצרה ובמהירות", לפי"ד בעלי חכמת התכונה, שעליהם מייסד דבריו בסעיף זה/ הנה אם הי' מרחק השמש מתקצר פי ז/ הי' זמן הסיבוב מתקצר שמונה עשר וחצי פעמים לערך (ולא מ"ט פעמים כמ"ש בפנים, כי זמן הסיבוב תלוי לא רק בכח המושך), כי ערך מרובע זמן הסיבוב למעוקב המרחק אינו משתנה, (הס' מהלך הכוכבים וכיו"ב שמביא בספרו לא ראיתי, אבל בטח גם הוא מביא זה). ופשיטא אשר הוצרך המד"ר להודיענו עד"ז, כי לאו כו"ע ידעו עד"ז (להעיר מרמב"ם הל' שבועות ספ"ה) ובפרט שלא נתגלה החוק אלא זה כשלש מאות שנה.
ולהעיר בסעיף זה. תחלת דבריו והראיות שמביא משמע שר"ל
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.