חיפוש לפי מקור בגמרא

רא"ש הובא בטור. תוס' תמורה יד, ב ד"ה דברים. לבוש.

תמורה יד, א. רמב"ם הל' ביאת מקדש פ"ד ה"ט (לענין שבת). ביצה יט, א-ב. רמב"ם הל' חגיגה פ"א ה"ח (לענין יו"ט).

משום דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בע"פ - ראה גיטין ס, ב. תמורה יד, ב. וראה לעיל סי' מט.

גיטין ס, א ורש"י ד"ה והא ושם ע"ב ד"ה ודברים. וראה גם תמורה יד, ב.

ראה תמורה יד, ב. רש"י ב"מ לג, א ד"ה ואינה. שם פה, ב ד"ה מתניתא. תוס' מגילה לב, א ד"ה והשונה. מדרש שמואל אבות שם. הערות …

גיטין ס, א. תמורה יד, ב. וראה לעיל פ"א קו"א סק"א בתחילתו. לעיל או"ח סי' מט (שהמיקל אין צריך למחות בידו). לקו"ת ויקרא ל, ד (דמחמת צוק …

ראה גיטין ס, א-ב. תמורה יד, ב.

תמורה יד, ב (דברים שעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב ...

תמורה יד, ב (רבי יוחנן וריש לקיש מעייני

… דלא אמרינן דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פה אלא להוציא אחרים ידי חובתן, אבל כל אחד לעצמו שרי). תוס' תמורה יד, ב ד"ה דברים (ויש לומר דאין להקפיד אלא בדבר שמוציא אחרים ידי חובתן). לבוש (ויש אומרים, הא דאסורים לאומרם על פה …

משנה תמורה יד, א (קרבנות הציבור דוחין את השבת ואת הטומאה, וקרבנות יחיד אינן דוחות לא את השבת ולא את הטומאה). רמב"ם הל' ביאת …

ועמ"ש בטל תורה הנ"ל בענין תמידין ועכ"פ במוספין ובשתי הלחם ודאי הדין כן, כמבואר בתמורה דף …

והטעם י"ל, דזה דילפינן עבר זמנו בטל קרבנו ילפינן בתמורה דף י"ד מ"דבר יום ביומו" או מ"עולת …

- יעויין רמב"ם הל' כלי המקדש פ"ו ה"ז, ועיין בבלי (וירושלמי) יומא ע, א, ות"י שם, תענית כח, א, תוד"ה דברים, תמורה יד, ב.

קיז, אב. וראה תמורה יד, ב.

חולין פג, א. תמורה יד, א.

וידועה השקו"ט בזה מהא דדברים שבע"פ אי אתה רשאי לכתבם (גיטין ס, ב. תמורה יד, ב). ואכ"מ.

ועד"ז הוא בהמדרשים דלקמן. והוא כדעת הת"ק במשנה תמורה יד, א שדחיית שבת תלוי' כקרבן צבור וקרבן יחיד, משא"כ לדעת ר"מ שם. וראה לקו"ש [המתורגם] חי"ח ע' 114 ואילך ובהערות …

… הוא בהמדרשים דלקמן. והוא כדעת הת"ק במשנה תמורה יד, א שדחיית שבת תלוי' כקרבן צבור וקרבן יחיד, משא"כ לדעת ר"מ שם. וראה לקו"ש [המתורגם] חי"ח ע' 114 ואילך ובהערות שם. וש"נ.

… הוא בהמדרשים דלקמן. והוא כדעת הת"ק במשנה תמורה יד, א שדחיית שבת תלוי' כקרבן צבור וקרבן יחיד, משא"כ לדעת ר"מ שם. וראה לקו"ש [המתורגם] חי"ח ע' 114 ואילך ובהערות שם. וש"נ.

גיטין ס, א"ב. תמורה יד, ב. ולהעיר שהרמב"ם בהקדמתו לספר היד לא הביא לא האיסור ולא ההיתר משום עת לעשות לה', כ"א תוכנם ,ולמה עשה רבינו …

… דבנוגע לקרבן אומרים עבר יומו בטל קרבנו, ושם מדובר בקרבנות תמיד (ראה פרש"י שם בסוף הע' ובמהרש"ל שם). וראה תמורה יד, א. תו"כ אמור שם.

… ברכות (כו, א) דנקט הגמרא בפשיטות דבנוגע לקרבן אומרים עבר יומו בטל קרבנו, ושם מדובר בקרבנות תמיד (ראה פרש"י שם בסוף הע' ובמהרש"ל שם). וראה תמורה יד, א. תו"כ אמור שם.

להעיר מלשון הרמב"ם הל' תמידין ומוספין ספ"ח (מתמורה יד, א): ואינן חייבין להקריב השאר למחר …

תמורה יד, סע"א. רמב"ם שם פ"ד ה"ה.

תמורה יד, סע"א. רמב"ם שם פ"ד ה"ה.

זבחים ח, א. פד, א. מנחות מד, ב. נב, א. תמורה יד, א. וראה תענית ב, ב.

זבחים ח, א. פד, א. מנחות מד, ב. נב, א. תמורה יד, א. וראה תענית ב, ב.

חולין פג, סע"א. תמורה יד, א.