ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך ג שמיני שיחה א977

977

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

הוא, שהלילה הולך אחר היום??, ואילו בספירת העומר, הרי אף שענינה מנין הימים שעברו מהבאת והקרבת העומרא, הדץ הוא שהיום הולך אחר הלילה. ואינו מובן: כיון שהמצוה היא לספור את הימים מההקרבה, מדוע אם כן, יהיה דין הספירה שונה מדין ההקרבה?

והביאור בזה: החידוש בגאולה העתידה לגבי יציאת מצרים ומתן תורה הוא, שביציאת מצרים ואפילו במתן תורה היה הגילוי מלמעלה לא על ידי עבודה (שכן אף שספרו תשעה וארבעים יום, לא היתה אפשרות במשך זמן קצר זה, לצאת בכח עבודתם בלבד ממ"ט שערי טומאה ולהודכך כל כך שיהיו ראויים לקבל את התורה), ולכן לאחר ה"במשוך היובל", לאחר מתן תורה, נשאר העולם בחומריותו<, עד שהיה יכול להיות אחר כך חטא העגל - שורש של כל החטאים שלאחרי זה*<. משא"כ בגאולה העתידה, כיון שתבוא על ידי

עבודת בני ישראל, שהחלה ביציאת מצרים, לזכך לא רק את עצמו כי אם גם את חלקו בעולם< - ומתוך כך יהיה העולם כלי לקבל את הגילוי שלמעלה בפנימיות, וכמ"ש? "ונגלה כבוד הוי' וראו כל בשר", שגם הבשר הגשמי יראה את "כבוד הוי'". ואף שעבודת הנבראים אינה כלי לגילוי דלעתיד, מכל מקום, כאמור לעיל, יינתנו לאחר שלימות העבודה הגילויים מלמעלה גם באופן של אתערותא דלעילא מצד עצמה,

ובפנימיות. נמצא, שהגילויים של הגאולה העתידה יש בהם שני קצוות: א) יתגלה אור שהוא נעלה לגמרי

מהעולם, ואפילו בעבודה הנעלית ביותר אי אפשר להשיגו; ב) בכל זאת

יהיה הגילוי בתוך העולם, בפנימיות.

כיון שספירת העומר היא העבודה הראשונה בתתכוננות לגאולה

העתידה, הרי "משכרה נדע מהותה**: מכך ששכר העבודה (באופן של מתנה) הוא הגאולה העתידה, הרי שגם בעבודה זו עצמה ישנם שני הקצוות בדוגמת הגילויים של הגאולה העתידה: א) עו הספירה הוא

הערות

2. חולין פג, א. תמורה יד, א.
3. ראה משנה ספ"ו דמנחות ורמב"ם (הל' תו"מ פ"ז ה"ז) דנקצר ביום טו כשר.
4. נלמד מ"תמימות" (מנחות שם), אבל טעמא מאי?
5. ראה ד"ה אדני שפתי תפתח שבסי' (דר"ה). ד"ה וכל העם תש"ד, ובכ"מ.
25. שלכן וביום פקדי (על איזה חטא שיה") ופקדתי גו' (שמות לב, לד) וכמרז"ל אין לך כל פורענות כו' של עגל (סנה' קב, א).
6. שמלני שיחות 7
6. תניא פל"ז.
7. ישעי' מ, ה. 8 תניא פל"ט.

מצוטט ב־2 עמודים

תורת מנחם ש"ק ומוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א לקו"ש ח"ג ע' 977
מאמרים מלוקטים בס"ד. ש"ק ומוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א לקו"ש ח"ג ע' 977

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.