ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשלד דיני דליקה בשבת ובו כ"ט סעיפים:יב

יב

יב כל כתבי הקדש מצילין אותם מפני הדליקה^צד ובימי חכמי התלמוד^צה לא ניתנו ליכתב אלא כ"ד ספרים אבל לא תורה שבעל פה^צו ולא כל הברכות^צז והתפלות^צח שתיקנו חכמים אלא היו בעל פה ואף כ"ד ספרים לא ניתנו ליכתב אלא על עור בהמה טהורה ובכתב אשורי ולשון הקודש ובדיו^צט אבל לא על הנייר ולא בכתב או לשון אחר אפילו תרגום^ק אלא היו מתרגמין בעל פה^קא ולא במיני צבעונים^קב כמ"ש בסי' ל"ב^קג גבי תפילין ואם נכתבו בכתב או לשון אחר אפילו בחול אסור לקרות בהם^קד אלא מניחם במקום התורפה והם מתאבדים מאליהם^קה עם האזכרות שבהם הכתובות ג"כ באותו כתב או לשון^קו ולפיכך אין מצילים אותם בשבת מפני הדליקה^קז ולא (ממים) או שאר דבר המאבדם מפני שהם אסורים בטלטול^קח (וגם בחול^קט אין להצילם אלא יניחם שיאבדו) אבל אם כתובים בלשון הקודש וכתב אשורי על נייר או במיני צבעונים^קי אע"פ שאסור לקרות בהם אפילו בחול^קיא אעפ"כ מצילין אותם מפני הדליקה בשבת מפני האזכרות שבהם^קיב חוץ ממגילת אסתר שאין בה אזכרות^קיג מפני שנשתלחה ליכתב בדתי פרס ומדי^קיד ולפיכך אין בה קדושה^קטו אלא אם כן כתובה כהלכתה^קטז.

וכל זה בימיהם אבל עכשיו משום עת לעשות לה' הפרו תורתך^קיז התירו לכתוב^קיח כל הספרים אפילו של תורה שבעל פה^קיט וכל הברכות^קכ והתפלות^קכא מפני שנתמעט הלב ונתרבה השכחה^קכב ולכן מצילין אותם^קכג מפני הדליקה ומכל מקום התורפה^קכד בשבת.

וכן התירו משום עת לעשות לה' וגו' לכתוב אפילו כ"ד ספרים תרגום^קכה וכל לשון^קכו ובכל כתב^קכז על הנייר^קכח מפני שאין כל אדם יכול לכתוב אשורית^קכט וגם אין הכל מבינים לשון הקודש^קל וגם אין ספק ביד הכל לקנות הקלף^קלא ולכן מצילים אותם ג"כ^קלב מפני הדליקה ומכל מקום התורפה^קלג.

אבל מכל מקום אסור לכתבם במיני צבעונים אפילו בזמן הזה^קלד מפני שבקל יוכל לקנות דיו כמו מיני צבעונים ואם נכתבו אסור לקרות בהם אפילו בחול^קלה ואעפ"כ מצילין אותן^קלו מפני הדליקה ומכל מקום התורפה מפני האזכרות שבהם חוץ ממגילת אסתר שאין בה אזכרות^קלז.

במה דברים אמורים כשנכתבו בכתב אשורית ולשון הקודש אבל בכתב או לשון אחר מותר לכתבם אפילו במיני צבעונים וקורין בהם ומצילין אותם^קלח.

וכל זה בכ"ד ספרים של תורה שבכתב אבל שאר ספרים מותר לכתוב במיני צבעונים בכל ענין וקורין בהם ומצילין אותם^קלט:

הערות

צד. משנה קטו, א. טור ושו"ע סי"ב.
צה. הגהות מיימוניות פכ"ג אות ש בשם ר"י. ב"ח ד"ה כל כתבי. מ"א סקי"ח.
צו. גיטין ס, א ורש"י ד"ה והא ושם ע"ב ד"ה ודברים. וראה גם תמורה יד, ב.
צז. שבת קטו, ב.
צח. הגהות מיימוניות שם. מרדכי שם רמז שצו. וראה גם רש"י סא, ב ד"ה הברכות.
צט. מסקנת התוס' קטו, ב סוד"ה מגילה. מגילה ט, א ד"ה ורב אשי. וראה גם לעיל סי' רפד ס"ד ובקו"א סק"א. וראה רמב"ם פכ"ג הכ"ו.
ק. רב הונא קטו, א וכרשב"ג במגילה ח, ב. רא"ש פט"ז סי' א. ר"ן שם (מב, סוע"ב ואילך).
קא. ראה תוס' שם סוד"ה לא. וראה גם הל' ת"ת פ"א קו"א סק"ב.
קב. מסכת סופרים פ"א ה"ט. רמב"ם הל' תפילין פ"א ה"ה. וראה גם שבת קג, סוע"ב. כ"מ שם.
קג. סעיף ד.
קד. רב הונא שם. רמב"ם שם.
קה. גמ' שם סוע"א. רמב"ם שם.
קו. מ"א סקי"ז.
קז. רב הונא שם. רמב"ם שם ומ"מ שם.
קח. ראה גיטין ס, א. תוס' קטז, א ד"ה כך.
קט. ראה רש"י שם ד"ה כך.
קי. גמרא קטו, ב. רמב"ם שם הכ"ז.
קיא. תוס' שם ד"ה היו.
קיב. ר"י בתוס' שם סוד"ה מגילה. מרדכי שם.
קיג. תוס' שם. מרדכי שם. שו"ע סי"ג בשם יש אומרים.
קיד. מרדכי שם. ט"ז סקי"א.
קטו. מרדכי שם. שו"ע שם.
קטז. תוס' שם. מרדכי שם. שו"ע שם.
קיז. תהלים קיט, קכו.
קיח. גיטין ס, א.
קיט. ראה רש"י שם ד"ה והא. רא"ש שם.
קכ. רא"ש שם.
קכא. הגהות מיימוניות שם. מרדכי שם.
קכב. רש"י גיטין שם ד"ה כיון. וראה גם רז"ה שם. מ"א סקט"ז.
קכג. רז"ה שם. רא"ש שם. הגהות מיימוניות שם. טור ושו"ע סי"ב.
קכד. טור ושו"ע שם.
קכה. רז"ה שם. ר"ן שם.
קכו. ר"ן שם. טור ושו"ע סי"ב. ט"ז סק"ט.
קכז. ראה מ"א סקי"ז.
קכח. מ"א סי' רפד בתחילתו.
קכט. מ"א סקי"ז וסקי"ח.
קל. מ"א סקי"ח. וראה גם הל' ת"ת פ"א קו"א סק"ב.
קלא. מ"א שם.
קלב. תוס' שם. רז"ה שם. רא"ש שם. ר"ן שם. טור ושו"ע שם.
קלג. טור ושו"ע שם.
קלד. ראה הטעם לעיל סי' רפד בקו"א: דיש בהם ריעותא וזלזול לתורה שנמחקין מהר שאינן מתקיימין.
קלה. מ"א סקי"ח. וראה לעיל סי' רפד קו"א סק"א.
קלו. תוס' קטו, ב ד"ה היו. מרדכי שם. מ"א שם.
קלז. תוס' שם סוד"ה מגילה. מרדכי שם. שו"ע סי"ג. מ"א שם.
קלח. מ"א סוף סקי"ח בדעת השו"ע סי"ב.
קלט. מ"א שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 27 עמודים.