ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך יורה דעה הלכות תלמוד תורה הלכות ת"ת פרק ראשוןיג

יג

יג ותינוק שאינו רוצה לקרות^רמא לא יכה אותו המלמד מכת אכזרי לפיכך לא יכהו בשוטים ולא במקל אלא ברצועה קטנה^רמב אם קורא קורא ואם אינו קורא בהכאה זו יהיה יושב כך עם חביריו להיות להם לחברה^רמג וסופו אפשר יתן לבו^רמד ומלמד תינוקות החובט יותר מדאי מעבירין אותו^רמה והוא עובר בלא תעשה^רמו כי מאחר שמכה שלא ברשות הרי זה כמכה אחד משאר ישראל^רמז:

מי שאין לו אשה^רמח או שאשתו בעיר אחרת^רמט לא ילמד תינוקות מפני שאמותיהם מביאות את בניהם לבית הספר^רנ ויתגרה בו יצרו^רנא מה שאין כן כשאשתו עמו בעיר יש לו פת בסלו אם יבא לו הרהור ויתקפנו יצרו שלא יוכל להסיח דעתו יוכל לבא אל אשתו^רנב.

ויש מתירין^רנג למי שיש לו אשה אפילו היא בעיר אחרת ולכן אין למחות ביד המקילים^רנד:

הערות

רמא. ב"ב כא , א (דלא קארי). טור ושו"ע סי' רמה ס"ט (שאינו מבין לקרות).
רמב. ב"ב שם. רמב"ם פ"ב ה"ב. טור ושו"ע שם ס"י.
רמג. ב"ב שם. טור ושו"ע שם ס"ט. וראה קו"א סק"א (ד"ה ועד היכן) שאין על המלמד חובה לכוף התינוק אלא רק שלא יניחנו לילך משם.
רמד. רש"י שם ד"ה ליהוי. נימוקי יוסף שם (י, ב) ד"ה ודלא קארי.
רמה. רש"י גיטין לו, א ד"ה דהוה. נימוקי יוסף ב"מ (סו, א) ד"ה רוניא.
רמו. ראה רש"י ב"ק פז, רע"ב. רמב"ם הל' חובל ומזיק פ"ה ה"א.
רמז. ראה תוספתא ב"ק פ"ט ה"ג. לקמן חו"מ הל' נזקי גו"נ ס"א, וש"נ. שם ס"ד (במוסגר, לענין הכאת בנו).
רמח. משנה קידושין פב , א. שו"ע סי' רמה ס"כ. טור ושו"ע אה"ע סי' כב ס"כ.
רמט. גמרא שם בדעת רבי אלעזר (אינה שרויה אצלו). ירושלמי שם פ"ד הי"א (באותו מקום). ט"ז סי' רמה סק"ה, ממשמעות הרמב"ם פ"ב ה"ד הל' איסורי ביאה פכ"ב הי"ג, וכרבי אלעזר במשנה שם .
רנ. גמרא שם ורש"י ד"ה משום. טור ושו"ע יו"ד שם. וראה לעיל ה"א (האב מוליך את בנו). לקמן הי"ד (חלק האשה בת"ת של בנה).
רנא. רמב"ם שם (מתגרה בנשים). טור ושו"ע אה"ע שם (כנ"ל).
רנב. ט"ז שם, מעובדא דרבא כתובות סה, א. וראה לעיל מהדו"ב סי' ג ס"י ומהדו"ק שם סכ"ב (לענין נגיעה באמה).
רנג. (בש"ע) [בית שמואל] באהע"ז סי' כב סקי"ט, בשם המ"מ שם, כת"ק במשנה קידושין שם .
רנד. ב"ש שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.