ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב267

267

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

. . . ידוע, אשר בימי המועדים ורגלים שבכל שנה ושנה מתעוררים הענינים השייכים אליהם

-- בחג המצות ענין יציאת מצרים, בל"ג בעומר גילוי פנימיות התורה וכו" --

ושעת הכשר מיוחדת היא אז להמשכה וקליטה פנימית של ענינים אלו בפרט.

וימים אלו דזמן מתן תורתנו -- ימי סגולה הם לעם סגולה לקבלת הסגולה היא התורה בשמחה ובפנימיות.

אבל -- אמר הקב"ה לישראל הביאו לי ערבים טובים שתשמרו את התורה ואני נותנה לכם. והערבות שמקבל מהם היא רק ערבות הבנים. כשאמרו מקבלי התורה בנינו עורבים אותנו (שנחנכם בדרך התורה) אמר הקב"ה הא ודאי ערבים טובים, על ידיהם אתננה לכם.

וכאז כן עתה.

על באו"א מאתנו, בהכינו את עצמו לזמן מתן תורתינו הבע"ל, לעשות עתה ככל יכלתו בחנוך הבנים והבנות בדרך התורה, ולהחליט ולקחת על עצמו להשתדל ביתר שאת וביתר עז בזה לימים יבואו אחרי קבלת התורה.

וכל ישראל ערבים זה בזה.

השתדלות הנ"ל, אם תהי' רק בחנוך בניו ובנותיו הוא בלבד, אינה מספקת כלל.

כאו"א בטח יכול להשפיע -- במדה ידועה על כל פנים -- על החינוך של בני ובנות ישראל בסביבתו הסמוכה, ולפעמים גם על חנוך אלו הנמצאים בריחוק מקום. או גם במדינה אחרת.

ואם כאו"א מחוייב בהשתדלות לחלק ולהרחיב את החינוך הכשר במקום שהוא נמצא כבר, ובהשתדלות להנהיגו במקום שלעת עתה אין מכירים בו,

עַל אחת כמה וכמה שצריך הוא להתקומם בכל עוז ולהלחם נגד כל פעולה וענין שעלול הוא לנתק את הבן והבת המתחנכים בדרך התורה מחינוכם זה, שעלול להרחיקם מתורת אלקים חיים, ומכל שכן אם עלול להביאם לידי בפירה, ח"ו.

הערות

1. ידוע אשר: ראה הקדמה לקונטרס ב' ניסן השי"ת". ימי סגולה: ראה זח"ב קכז, רע"א ובמק"מ שם: לסגולתו דא מל/ לעם סגול : ראה זח"ב שם קכו, ב. לקו"ת להאריז"ל פ' יתרו עה"פ והייתם לי סגולה. סגולה היא התורה : ב"ק פז, ב, ובקהלת יעקב מערכת סגולה סק"ב : וי"ל לפי שהתורה הוא מג"ר כח"ב. ועייגייכ לקוי"ת שהיש רד"ה גאוו לחייך. אמר הקב"ה: שהש"ר עה"פ משכני אחויך נרוצה.
2. *) נדפס גם בלקו"ש חי"ב ע' 146. המו"ל.

מצוטט ב־1 עמודים

אגרות קודש א'כט לקו"ש ח"ח ע' 267

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.