ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות לולבתרמט דברים הפוסלים בארבעת המינים ובו כ"[ד] סעיפים:ה

ה

ה אבל אם כבר קנה הגזלן את הגזילה ע"י שינוי^כד בין שקנאה על ידי שינוי מעשה^כה בין שקנאה על ידי שינוי השם^כו קודם שבא להשתמש בה לשם מצוה^כז כגון שגזל לולב ושיפהו^כח הרי זה כשר אפילו ביום הראשון^כט דכיון שאפילו אם בא הנגזל אינו מחויב להחזיר לו הגזילה עצמה אלא דמים בלבד הוא שחייב לו כמ"ש בח"מ סי' שנ"ג^ל נמצא שהיא קנויה לגמרי להגזלן והרי היא כשלו ממש לכל דבר^לא.

ומכל מקום כיון שע"י עבירה באה מצוה זו לידו לא יברך עליה אפילו מיום שני ואילך^לב ואף שיש חולקים^לג על זה ספק ברכות להקל^לד דאין זה מברך אלא מנאץ^לה (שנראה כמברך על עבירה שנזדמנה לידו^לו) אם לוקחו לצורך עצמו לצאת בו^לז:

הערות

כד. גמרא ל, ב (ולקניוהא בשינוי מעשה).
כה. כדלקמן הל' גזילה ס"ו וסכ"ג וש"נ.
כו. חושן משפט סי' שנ[ג] ס"א.
כז. תוס' ל, א ד"ה הא. ב"ק סז, א ד"ה אמר. ר"ן שם ד"ה ולענין. שו"ע ס"א. ט"ז ס"ק א. וראה גם לעיל סי' יא קו"א ס"ק ד.
כח. ירושלמי פ"ג ה"א. ר"ן שם. שו"ע שם.
כט. תוס' שם ד"ה הא (וקרינא ביה לכם משלכם). רמב"ן במלחמות (יד, ב). מ"א ס"ק א. וראה גם לעיל סי' יא סי"ב. סי' תנד ס"י.
ל. שם. לקמן שם.
לא. ירושלמי שם (דמים הוא חייב לו). ר"ן שם. וראה גם לעיל שם.
לב. תוס' שם, ע"פ ב"ק צד, א. רמב"ן שם. דרכי משה ס"ק ג, ממשמעות הר"ן שם. שו"ע שם. וראה לעיל סי' יא סי"ב דהיינו אף ביאוש עם שינוי (ח"י סי' תנד ס"ק ו). וראה לעיל סי' תנד ס"י דהיינו אפילו גזל מנכרי, ושלכתחלה אין לו לצאת ידי חובתו בו.
לג. רא"ש פ"ז דברכות ס"ב (שחייב לברך אלא שברכתו היא ניאוץ). שו"ת הרשב"א ח"א סי' תתקסח ד"ה ושינוי השם.
לד. ראה מ"א סי' תרלז סוף ס"ק ג, שלדעת האוסרים הוי ברכה לבטלה.
לה. ב"ק צד, א. וכדלעיל סי' יא סי"ב (ולא הביא דעת החולקים) וש"נ. וראה לעיל סי' קצו ס"ג (ב' דעות, לדעת האוסרים גם בברכת הנהנין).
לו. עד"ז לעיל סי' תנד ס"י.
לז. משא"כ אם נתנו לאחרים, וכדלעיל סי' תנד סוף ס"י (לענין מצה). וראה גם לקמן ס"ו (ביאוש ושינוי רשות) וס"ז (ביאוש בלא שינוי).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.