ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תנג דיני החטים וטחינתם למצות ובו ל"ג סעיפים:יד
יד
יד אין אדם יוצא ידי חובתו אלא במצה ששמרה ישראל מחימוץ לשם הפסח שנאמרצז ושמרתם את המצות שישמרנה ישראל לשם מצות מצהצח וישצט אומריםק לשם מצות בערב תאכלו מצותקא ויש אומריםקב לשם מצות שבעת ימים תאכלו מצותקג דהיינו שאם שמרה לשם מצה שיאכלנה בז' ימי הפסח יוצא בה וכן עיקרקד:
הערות
- צז. שמות יב, יז. גמרא דף מ ע"א .
- צח. רש"י מ, א ד"ה שיאכל (לשם מצה כו' לשמה). גיטין י, א ד"ה ואדם יוצא (מצה המשתמרת כדכתיב בערב תאכלו מצות ... לשם חובת מצה). חולין ד, א ד"ה מהו דתימא (שימור לשם מצה של מצוה). וראה גמרא לח, רע"ב.
- צט. אוצ"ל: יש (שיש כאן ב' דעות). וראה מ"מ וציונים.
- ק. דרכי משה סי' תעז ס"ק ג, בשם אור זרוע ח"ב סי' רמט (שהוכיח כן מרש"י הנ"ל).
- קא. שמות יב, יח.
- קב. שו"ת ה רא"ש סוף כלל יד, וכלל כד סי' ג. טור ושו"ע שם . לקמן שם ס"י (שכל המצות שלנו הן שמורות). וראה אג"ק חי"ט ע' רלד.
- קג. אוצ"ל: מצות תאכלו (שמות יב, טו).
- קד. כדלקמן שם. וראה לקמן סי' תנח ס"ב, שאם לא אפאן לשם פסח אסורין לכל ימי הפסח.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.
- שולחן ערוך י מאותו ספר חולין ד, רע"ב
- שולחן ערוך יב מאותו ספר חולין ד, רע"ב
- שולחן ערוך ל מאותו ספר חולין ד, ב
- שולחן ערוך ח מאותו ספר חולין ד, א
- שולחן ערוך (יד) מאותו ספר חולין ד, א
- שולחן ערוך (ב) מאותו ספר חולין ד, א
- שו"ת סימן ב חולין ד, א
- שו"ת ד חולין דף ד
- שו"ת סימן שמו חולין ד, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תלה דין מי שלא בדק בליל י"ד חולין ד, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמג דין חמץ בערב פסח לאחר שש חולין דף ד
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמח דין חמץ שעבר עליו הפסח חולין ד, סע"א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תנ דין ישראל ונכרי שיש להם שותפות חולין ד, רע"ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תנג דיני החטים וטחינתם למצות חולין ד, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום מהדורא בתרא לסימן רמג חולין ד , א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שו"ת רבינו – החזקת מחיה בשבת חולין ד , א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שיח דין המבשל בשבת חולין ד, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכא דיני תולש בשבת ודין טוחן ודין תקוני מאכל או מעבד ולש חולין ד, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תקטו דין דברים הבאים ביום טוב חוץ לתחום חולין ד, א