ח
ח מותר להטביל כלי חדש בשבתעט אפילו היה אפשר להטבילו מערב שבתפ ואינו חשוב כמתקן כלי הואיל ומן התורה מותר להשתמש בו בלא טבילהפא ואין חיוב טבילתו אלא מדברי סופריםפב.
ויש אומרים שאף על פי כן חשוב כמתקןפג ואסורפד אפילו לא היה אפשר להטבילו מערב שבתפה (אבל ביו"ט מותר להטבילו כשלא היה אפשר לו להטביל מערב יו"ט כמו שיתבאר בסי' תק"טפו) ואין צריך לומר לדברי האומריםפז שטבילת כלים היא מן התורה כמ"ש בי"ד סי' ק"כפח שזהו תיקון חשובפט לדברי הכל ואסרוהו חכמים מפני שדומה למתקן כליצ ממש שהוא אב מלאכה כמו שנתבאר בסי' ש"בצא.
וירא שמים יצא את כולםצב ויתן הכלי לנכרי במתנה ויחזור וישאלנו ממנו ואז אין צריך טבילה כללצג שמותר ליתן מתנה בשבת כשהיא לצורך השבתצד כמ"ש בסי' ש"וצה ומכל מקום אחר השבת צריך להטבילו בלא ברכהצו כמו שנתבאר בי"ד שםצז.
ואם הוא כלי שראוי למלאות בו מיםצח ימלאנו מים מן המקוה ועלתה לו טבילהצט ואינו נראה כמתקן מפני שאין הדבר ניכר שמתכוין להטבילו שהרואה אומר לשאוב מים הללו היה צריך שהרי אין הכל יודעים שלא הטבילו עדייןק ולא יברך על טבילה זו כדי שלא יהא ניכר שמתכוין לשם טבילהקא.
ואם אי אפשר בתקנות אלו לא יטבילקב שהעיקר כדברי האומרים שטבילת כלים היא מן התורה כמ"ש בי"ד שם.
ומכל מקום אם עבר והטביל כלים בשבתקג אין קונסין אותו שלא להשתמש בהם בו ביום כדין העושה מלאכה בשבת אפילו של דבריהםקד שאסור לו ליהנות ממנה עד לערב כמו שנתבאר בסי' שי"חקה כיון שיש מתירין אפילו לכתחלהקו:
הערות
- עט. רא"ש ביצה פ"ב סי' יב בדעת ה רי"ף שם (י, סוע"א). וכן משמע ב רמב"ם הל' יו"ט פ"ד הי"ח. שו"ע ס"ז.
- פ. מ"א סק"י בשם שו"ת רלב"ח סי' טז.
- פא. ראה מ"מ שם בדעת הרמב"ם. ט"ז סק"ה בדעת המ"מ. וראה גם מ"א סקי"א.
- פב. רמב"ם הל' מאכלות אסורות פי"ז ה"ה. וראה בנסמן באנציקלופדיה תלמודית ערך טבילת כלים כרך יח ע' תקח ציון 23.
- פג. עיין מ"מ שם ובפכ"ג מהל' שבת ה"ח. מ"א שם.
- פד. רשב"א עבודת הקדש שער ג ס"ד. רא"ש שם. טור. שו"ע בשם יש אוסרין.
- פה. משמעות ה רא"ש שם.
- פו. סט"ו, ומסיים שם: אבל אין מורין כן.
- פז. רש"י ע"ז עה, ב ד"ה זוזא. תוס' שם ד"ה מים. סמ"ק מצוה קצט. ועוד ראשונים נסמנו באנציקלופדיה תלמודית שם ציון 21.
- פח. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שו"ע שם סי"ד וט"ז סקט"ז.
- פט. משמעות הט"ז סק"ה לפי דעת הב"י ד"ה ומ"ש אבל.
- צ. רבא ביצה יח , א ורש"י שם ד"ה רבא.
- צא. סעיף ה.
- צב. שו"ע ס"ז.
- צג. מרדכי ביצה רמז תרעז. שו"ע שם. יו"ד סי' קכ סט"ז.
- צד. מ"א סקי"ב.
- צה. סט"ו וש"נ.
- צו. ט"ז סק"ו.
- צז. ט"ז סקי"ח.
- צח. מ"מ הל' יו"ט שם בשם הרשב"א. הגהות מיימוניות פכ"ג אות ה. הובא ב"י ד"ה כתב ה"ה. רמ"א ס"ז.
- צט. ברייתא ביצה שם .
- ק. רש"י שם ד"ה בדלי.
- קא. מ"א סקי"ג.
- קב. דרכי משה אות ג. וכ"מ במ"א כאן סקי"א וסי' תקט סקי"ד.
- קג. מ"א סוף סקי"א. וראה חידושי צ"צ ר, ג שבמזיד לא ישתמש בהם. וראה בדי השלחן סי' קמו סק"ט.
- קד. ראה לקמן סי' שלט ס"ז.
- קה. סעיף א.
- קו. מ"א שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכג דין השאלה וקנין צרכי שבת והדחת הכלים ותיקונן וטבילתן בשבת ביצה יח , א · ע"ז עה, ב
- לקוטי שיחות 27 ביצה יח, סע"א
- לקוטי שיחות 63 ביצה יח, א
- שולחן ערוך כ מאותו ספר ביצה יח, ב
- שולחן ערוך (א) מאותו ספר ביצה יח, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שב דיני ניקוי וקיפול הבגדים בשבת ביצה יח, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכא דיני תולש בשבת ודין טוחן ודין תקוני מאכל או מעבד ולש ביצה יח, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תריג איסור רחיצה ביום הכיפורים ביצה יח, ב
- שולחן ערוך יג מאותו ספר ע"ז עה, ב
- שולחן ערוך כה מאותו ספר ע"ז עה, ב
- שולחן ערוך עב מאותו ספר ע"ז עה, ב
- שולחן ערוך כג מאותו ספר ע"ז עה, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תנא דיני הגעלת כלים ע"ז עה, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תנב סדר וזמן הגעלת כלים ע"ז עה, סע"ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תנג דיני החטים וטחינתם למצות ע"ז עה, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תעב דיני הסיבה וד' כוסות ע"ז עה, ב
- ביאורי תניא פרק יז ע"ז עה, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מר-חשון, ה'תשל"א ע"ז עה, א