ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכות שבסעודהקעד דין ברכת היין בסעודה ובו י"א סעיפים:א

א

קעד דין ברכת היין בסעודה ובו י"א סעיפים:

א יין אע"פ שבא לשתות תוך הסעודה מברך עליו בורא פרי הגפן^א ואינו נפטר בברכת הפת^ב אע"פ ששותה לשרות האכילה שבמעיו^ג והרי זה כדברים הבאים מחמת הסעודה בתוך הסעודה^ד שנפטרים בברכת הפת כמו שנתבאר^ה מכל מקום הואיל והיין הוא חשוב^ו שגורם ברכה לעצמו^ז בכמה מקומות^ח כגון בקידוש^ט והבדלה^י וברכת אירוסין^יא שמברכין על היין בורא פרי הגפן אע"פ שא"צ לשתייתו^יב לפיכך אינו נחשב טפל לפת להפטר בברכתו^יג מברכה ראשונה שהיא בורא פרי הגפן אע"פ שטפל אליה להפטר בברכת המזון מברכה אחרונה^יד לפי שאינו גורם לעצמו ברכה אחרונה (א) אלא ברכה ראשונה^טו (לבדה שבשבילה היא עיקר הבאת הכוס בכל דבר הטעון כוס):

הערות

א. משנה ברכות מב , רע"ב. טור ושו"ע ס"א. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"ה ה"ח. סדר ברה"נ פ"ד ה"ח.
ב. ברכות מא, סע"ב. שו"ע שם.
ג. רשב"א שם ד"ה אי הכי. רא"ש פסחים פ"י סי' י.
ד. תוס' ברכות שם ד"ה אי הכי. רא"ש ברכות פ"ו סי' כט.
ה. לקמן סי' קעז ס"א. וראה גם לעיל סי' קסח סי"ד וסכ"א.
ו. רבנו יונה ברכות מב, א ד"ה יין. רא"ש פסחים פ"י סי' י. טור ושו"ע ס"ז. מ"א סק"א. וכ"ה בסדר ברה"נ שם.
ז. גמרא מא , סע"ב.
ח. רש"י שם ד"ה דגורם.
ט. רש"י על הרי"ף ברכות שם ד"ה גורם. תוס' ורבנו יונה שם. ט"ז סק"א. מ"א שם. וכ"ה בסדר ברה"נ שם.
י. רש"י על הרי"ף ורבנו יונה שם. מ"א שם. וכ"ה בסדר ברה"נ שם.
יא. תוס' שם.
יב. רש"י שם.
יג. ראה לבוש ס"א.
יד. רא"ש ברכות פ"ו סוף סי' כו ופסחים פ"י סי' י. טור ושו"ע ס"ו.
טו. רמב"ן במלחמות ה' פרק ערבי פסחים (כד, א). תוס' פסחים קג, א ד"ה אנא. ו עי' בקונטרס אחרון . ומטעם זה פוטרת בהמ"ז גם יין שלפני המזון אם הוא שייך לסעודה, כדלקמן ס"ו וס"ח. ולקמן ס"ט מבואר טעם נוסף, שגם היין שלאחר הסעודה נפטר בברכת המזון. וראה תהלה לדוד ס"ק ו. העו"ב (ירות"ו) ח"ב ע' 230.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.