ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםכתר יתנו לךרפד

רפד

כו', שענין המלח הוא שנותן טעם⁴⁷ בדבר הנמלח בו וכמו כאשר מולחי' בשר הנה ראשית פעולתו שמוציא את הדם⁴⁸ שהוא בחי' פסולת, ואח"כ נותן טעם בהבשר שבלא מלח א"א לאכול וכמ"ש היאכל תפל מבלי מלח⁴⁹ שהמלח משלים הדבר ומקיימו כשמולחים לקיום, כך הנה יובן למעלה ששרש המלח הוא מבחי' טעמים⁵⁰ שהוא גבוה מאד, וז"ש מלח ברית אלקי' שממתיק הגבורות דש' אלקים⁵¹, והענין הוא דאיתא בכתהאריז"ל מלח כחשבון ג' שמות הוי'⁵², ולכן נא' באהרן ברית מלח עולם, כי הכהנים מברכים את העם בג' שמות הוי' דיברכך יאר ישא⁵³, וא"כ פי' ברית מלח שהמלח הוא ברית המקשר ומחבר בחי' ש' ה' בש' אלקים⁵⁴ וזהו ברית אלקי' וז"ע מה שמי הים הם מלוחים, כי הנה בש' אלקים יש ק"ך צירופי'⁵⁵ שיש בו ה' אותיות וכל אות יש בו ך"ד צירופי'⁵⁶, והנה משני אותיות אחרונים שהם אותיות ים יכול להיות יניקה⁵⁷ לחיצוני', וכמו מצרים מיצר ים⁵⁸, וזהו פעולת המלח שהוא בחי' טעם והיינו מבחי' חכמה⁵⁹, שבחכ' אתברירו⁶⁰ שלא יהי' יניקה לחיצוני' ולכן מי הים מלוחי' כו', כדי שלא יהי' יניקה לחיצונים מבחי' ים אותיות אחרוני' דש' אלקים, והנה כאשר מי הים בוקעים את עפר הארץ אזי הם נעשים מים חיים, שבחי' מים חיים הם גבוהים יותר מבחי' מי הים וכמשארז"ל שהמעיין מטהר⁶¹ אפי' טומאות חמורות זבין⁶² וזבות (ע' בב"י ביו"ד רסי' ר"א⁶³)

הערות

47. המלח הוא שנותן טעם : ברכות ה, סע"א. מנחות כא, סע"א. לקו"ת ויקרא ג, סע"ד.
48. מולחי' בשר . . שמוציא את הדם : חולין קיג, א.
49. היאכל תפל מבלי מלח : איוב ו, ו.
50. ששרש המלח . . טעמים : ראה לקו"ת ויקרא ד, א. מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' פז.
51. שממתיק הגבורות דש' אלקים : ראה לקו"ת ויקרא ו, רע"ג.
52. מלח כחשבון ג' שמות הוי' : פע"ח שער השבת שי"ז, פי"ז. שער הכוונות ענין השולחן. מאו"א מערכת מלח אות עא. מק"מ ויחי רמא, ב. לקו"ת שם [ובכהאריז"ל]. סידור שער בהמ"ז ע' 202 ואילך. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ס"ע לט ואילך.
53. בג' שמות הוי' דיברכך יאר ישא : נשא ו, כד. כה. כו.
54. שהמלח . . המקשר . . ה' בש' אלקים : ראה גם לקו"ת שם.
55. בש' אלקים יש ק"ך צירופי' : ראה גם לעיל מאמר ד"ה ועוי"ל ענין ק"נ דאצי' הערה ג.
56. ה' אותיות . . ך"ד צירופי' : ראה ס"י פ"ד, מי"ב.
57. משני אותיות . . ים . . יניקה : ראה גם לעיל מאמר ד"ה והנה תורה היא בחי' קו האמצעי ובהערה 274.
58. מצרים מיצר ים : פע"ח שער חה"מ שכ"א, פ"ז. ראה גם סה"מ תרכ"ז ע' שסז. וש"נ.
59. המלח . . חכמה : ראה לקו"ת ויקרא שם. ויש לציין שבסה"מ תש"ט ע' 189 מציין: ראה זח"א רמ"א, ב.
60. שבחכ' אתברירו : ראה אגה"ק סכ"ח. זהר היכלות פקודי רנד, סע"ב. ע"ח שער דרושי נקודות ש"ח, פ"ו. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רצה. שמות ח"ב ע' שכא. תו"ח תשא ח"ב שפד, ד ואילך.
61. שהמעיין מטהר : בסה"מ תרכ"ט כאן ס"ע קפ ואילך: שהמעיין מטהר ”בכל שהוא, וגם המעיין מטהר". בכת"י הר"ש סופר כאן שהוא העתק סה"מ הנ"ל (עם הגהות בגוכתי"ק) לא העתיק התיבות שבין המרכאות. ואולי זהו השמטת המעתיק מפני תיבות הדומות: מטהר . . מטהר. ולפ"ז גם כאן צ"ל כבסה"מ הנ"ל. וראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן ובהערה 66.
62. שהמעיין מטהר . . זבין : מצורע טו,יג. מקואות פ"א, מ"ח. רמב"ם הל' מקואות פ"א, ה"ח.
63. שהמעיין . . וזבות . . בב"י . . ר"א : ד"ה ומ"ש ואפי' אינם. ראה גם סה"מ תרל"ט ח"א ע' תט. אנציק' תלמודית מערכת זבה ע' תרעה הערה 283. לקו"ת שלח מב, ב ובהערות וציונים לשם. לקו"ש מצורע כרך כב ע' 305.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 22 עמודים.