(סו) בציר
(סו) בציר.
רוצה לומר בכלי מנוקב, דמהני לה מליחה אחר כך, אם הוא בשר שלא שהה שיעור מליחה עדיין, דאגב דיפלוט דם דידיה כו'. וע"ד שנתבאר לעיל 863 , דדוקא בכלי שאינו מנוקב עצמו המקום דחוק וחיישינן שמא פירש ממקום למקום כדלעיל סי' ס"ט 864 , משא"כ כשמונח על הבשר שנמלח בכלי שאינו מנוקב, דאין חתיכה אחת דחוקה כל כך על גבי חבירתה, כדלעיל שם 865 בשם איסור והיתר הארוך 866 (ש"ך 867 ):
(סז) להקל.
דציר זה אינו אסור אלא משום דם, ודם שמלחו אינו אלא מדרבנן 868 . אבל ציר נבלה וטרפה הוא מדאורייתא, ולכן אם ספק אם נמלח בשר שחוטה עם נבילה או טריפה אזלינן לחומרא. וציר דגים טמאים אינו אלא מדרבנן, כדלקמן סי' פ"ג 869 (איסור והיתר הארוך 870 , ש"ך 871 ):
(סח) ואינה אוסרת.
כי המים מבטלין כח הציר כדלעיל סי' ס"ט ס"ח 872 , ודוקא שהיה בהם רוב מים, ואפילו ספק רוב, אבל מים מועטין לא מהני כמ"ש שם (ש"ך 873 ). וכן הדין אם נפל בשר שנמלח למים שנתאדמו מפני שהדיחו בהם בשר אפילו אין בהם ס' נגד הדם (תורת חטאת 874 ), מפני שהמים מבטלין כח המלח.
ואע"ג דקיי"ל 875 דאם הטמא לח וצלול אפילו הוא תפל בולע ממנו המליח שאצלו ואינו מבטלו, היינו דוקא כשהאיסור בעין, אבל הכא הרי הוא מעורב במים (מנחת יעקב 876 , מהר"י ווייל 877 ):
הערות
- 863. ס"ק נה.
- 864. ס"ק קי.
- 865. ס"ק קיד.
- 866. כלל י ס"ט.
- 867. ס"ק מח.
- 868. מנחות כא, א.
- 869. סעיף ה.
- 870. כלל יב סי"ג, וכלל יג ס"ו,
- 871. ס"ק יח.
- 872. וס"ק מו*.
- 873. ס"ק נ. וכ"ה לעיל שם. וראה גם שוע"ר סי' תמז ס"ס (והוא שהמים הן הרבה מהזיתים). פסקי אדמו"ר הזקן (כאן). לעיל סוף ס"ק סה (שלפעמים אומרים בזה קמא קמא בטיל).
- 874. כלל ו ס"י.
- 875. רמ"א סי' צא ס"ה. וראה גם לעיל סי' סט ס"ק נא, וש"נ.
- 876. כלל ו ס"ק כג.
- 877. סי' נא.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.
- אגרות קודש שח מנחות כא, ב
- תורת שמואל רפד מנחות כא, סע"א
- תורת שמואל תקי מנחות כא, סע"א
- ספר השיחות 178 מנחות כא, א
- שארית יהודה (כז) משני צדדים מאותו ספר מנחות כא, א
- שארית יהודה (נז) מבשל מאותו ספר מנחות כא, א
- שארית יהודה (סג) בן דעת מאותו ספר מנחות כא, א
- שארית יהודה (סד) יפה מאותו ספר מנחות כא, א
- שארית יהודה (פג) כולן מאותו ספר מנחות כא, א
- תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשכ"ט מנחות כא, סע"ב