תשצד
למטה, וכח היד אינו נכנס בהאבן בפנימיות רק בדרך מקיף, כמו"כ ע"י קידוש בפה הוא ממשיך או"מ על הבהמה שאו"מ זה הוא נעלה יותר מאו"מ של היד ה"ה מעלה אותה מגשמיותה (דכמו שכח המקיף של היד פועל בהאבן היפוך טבעו שטבעו ליפול למטה והמקיף פועל בו שיעלה למעלה כמו"כ רוח הבהמה היורדת למטה29, וע"י המקיף הוא מעלה אותו וככה יובן בנה"ב ג"כ שטבעו ג"כ לירד כו' והוא מתעלה ע"י הקרבן וכמשית"ל, וע' משנת"ל (פ' נצבים) בענין הסכירה30 דכשהמים מתגברים על הסתימה פועלים הילוך בהעצים והעפר ג"כ שהוא היפך טבעם כו') דאף דשרש הבהמה מתהו שקדם לתיקון מ"מ ירד למטה ע"י נפילה ושבירה ומקבלת חיות מק"נ עד שהוא גרוע יותר מהאדם ולכן הותר שחיטה ונחירת בע"ח31 לצורך אכילת מין המדבר, וע"י או"מ זה הוא מעלה אותה מגשמיותה כדי שיוכל ליכלל אח"כ באש של מעלה32 שהוא עיקר ההקרבה וצ"ל ע"י אמצעות הכהן שהוא איש החסד33 ימין מקרבת34, ונכלל באש של מעלה ואי' בזהר דבב"ר הי' ארי' דאכיל קורבנין35 דפני ארי' אל הימין הוא ג"כ בחי' חסד37 ימין מקרבת ואגב היא לאכללה שמאלא בימינא38 דשרש הבהמה מפני שור39 אל השמאל36 ונכלל בבחי' פני ארי'40 אל הימין.
ועוד זאת יש בקרבן דהנה אמרז"ל ע"פ ואם האכל יאכל41 בב' אכילות הכתוב מדבר א' אכילת מזבח והוא בחי' ארי' דאכיל קורבנין ואחת אכילת אדם כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים42, ואכילת אדם מעורר למעלה ג"כ אכילת אדם העליון דעל דמות הכסא דמות כמראה אדם והוא בחי' שם מ"ה וכמ"ש בת"ז במא' פתח אלי'45 באריכות, והוא בירור דמ"ה וב"ן43, (בפ"א46 ונת' במ"א בד"ה מזמור
הערות
- 29. רוח הבהמה היורדת למטה : ע"פ קהלת ג, כא.
- 30. משנת"ל (פ' נצבים) בענין הסכירה : ראה גם לעיל הנחה ד"ה אני לדודי הא' פ' תצא בתחילתו.
- 31. הותר שחיטה ונחירת בע"ח : ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערות 24-25.
- 32. באש של מעלה : יומא כא, ב.
- 33. הכהן שהוא איש החסד : ראה זהר נשא קמה, ב. צו כז, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתעג. וש"נ.
- 34. ימין מקרבת : סוטה מז, א.
- 35. ארי' דאכיל קורבנין : ראה זהר בהקדמה ו, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקלא. וש"נ. שה"א עט, ב הערה 13. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פ"ה.
- 37. הימין. . חסד : ראה זהר בראשית כו, ב. ת"ז בהקדמה יז, ב. שער היחוה"א פ"ה. אגה"ק ס"י.
- 38. לאכללה שמאלא בימינא : ראה זהר ר"פ קרח.
- 39. דשרש הבהמה מפני שור : ראה ע"ח שער קיצור אבי"ע ש"נ, פ"ח. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' כח. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' יח. וש"נ.
- 36. דפני ארי' אל הימין. . מפני שור אל השמאל : יחזקאל א, י.
- 40. הבהמה. . ונכלל בבחי' פני ארי' : ראה גם סה"מ תרל"ח ע' לה.
- 41. ואם האכל יאכל : צו ז, יח. זבחים יג, ב. ראה לקו"ת צו ז, ד ואילך. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פ"ז. וש"נ.
- 42. כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים : פסחים נט, ב. רמב"ם הל' מעשה הקרבנות פ"י, ה"א. לעיל שם. וש"נ.
- 45. בת"ז במא' פתח אלי' : בהקדמה יז, א.
- 43. ואכילת אדם. . בירור דמ"ה וב"ן : ראה גם ביאוה"ז בלק קט, ד. סידור שער האלול רכז, ד. תו"א בשלח סו, א. לקו"ת אמור לח, ג.
- 46. בפ"א : ראה גם לעיל הנחה ד"ה ואהבת את ה' אלקיך ובהערה 74.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.
- אגרות קודש קעב זבחים יג, ב
- לקוטי שיחות 55 זבחים יג, א
- תורת מנחם בס"ד. ר"ד ועש"ק פ' וירא, י"ט מרחשון ה'תשי"ג. זבחים יג, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ וירא, כ"ף מרחשון, ה'תשי"ג זבחים יג, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשט"ז. זבחים יג, ב
- תורת שמואל מד מאותו ספר זבחים יג, ב
- תורת שמואל שפה מאותו ספר זבחים יג, ב
- תורת שמואל תכו מאותו ספר זבחים יג, ב
- תורת שמואל תריב מאותו ספר זבחים יג, ב
- מאמרי אדה"ז קכא זבחים יג, ב
- מאמרי אדה"ז קמב זבחים יג, ב
- מאמרי אדה"ז רלד זבחים יג, ב
- מאמרי אדה"ז שיד זבחים יג, ב
- מאמרי אדה"ז קיח זבחים יג, ב
- תורת חיים צג, ד זבחים יג, ב
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ח זבחים יג, א
- תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ח זבחים יג, א
- תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשל"ג זבחים יג, ב