ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחותכמים הפניםתכו

תכו

דיחו"ע דפסוק שמע ישראל⁶⁴ וא"כ ובו תדבקון הוא כנגד הוי' אחד⁶⁵. והענין דהנה שמע הוא מלשון אסיפה וקיבוץ⁶⁶ לקבץ כל הכוחות המפוזרים לאלקות, והנה יש בפסוק זה ג' דברים הא' הכנת ההתבוננות הב' עצם ההתבוננות הג' פעולת ההתבוננות. והנה הכנת התבוננות הוא עדיין יש גמור, וגם בעת ההתבוננות הוא עדיין מציאות נבדל שהרי יש מי שמתבונן, ופעולת ההתבוננות הוא הוי' אחד שהו"ע לדבקה בו ית' שהו"ע הדבקת באוא"ס עד שלא יהי' שום מציאות נוסף על עצמותו. וזהו פי' הפסוק שמע הוא ש' עיי"ן⁶⁷ שהו"ע הבירורים וידוע דענין הבירורים הוא לברר מהיש גמור, הוי' אלקינו הוא כמ"ש אחרי הוי' אלקיכם תלכון⁶⁸ שזהו ש' הוי' שבסדר השתל' ולכן נק' בש' אחרי, והנה ואותו תעבודו הוא ש' הוי' שלמעלה מסדר השתל' וזהו הוי' אחד שהו"ע הדביקות בא"ס עצמותו ומהותו ית' עד שאינו דבר נוסף על עצמותו כלל כי פי' דביקה הוא מלשון וטח את הבית⁶⁹ וכמו למשל כאשר יטוחו את הבית הרי נראה ונגלה הטיחה עד שיוכל להקרות את הבית על שם הטיחה וה"ז התדבקות משני דברים שיתאחדו לגמרי, אלא שאין לזה משל בגשמי' שיהי' שני דברים נפרדים לאחדים ממש כי א"א להיות משל בגשמי' ע"ז כי ענין הדביקות הוא יחו"ע שכולו קמי' כלא חשיב⁷⁰ ולמטה א"א למצוא דבר שיהי' לפני זה הדבר כלא חשיב וממילא אינו משל ליחו"ע כ"א קצת משל לזה הו"ע גוון לבן שאינו דבר נוסף על עצמותו, כמו"כ הו"ע הדביקות דהוי' אחד והוא ע"י שמתבונן בתחילה איך ששרש הנשמה היא מד' גבוה שהוא בחי' טהורה והירידה הוא צורך עלי'⁷¹ להתאחד בבחי' חיוהי עי"ז הוא בא לצמאון לדבקה בו ית'. וזהו ענין ההקרבה דנשמות ישראל.

והנה ההקרבה דנשמות ישראל מה שמיכאל מקריב הוא הקרבה עליונה וגבוה מאד מההקרבה דארי' דאכיל קרבנין, והענין דהנה כתי' ואם האכל יאכל⁷² ארז"ל בשתי אכילות הכתוב מדבר אחת אכילת מזבח ואחת אכילת אדם, כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין⁷³. והנה לכאורה אכילת מזבח גבוה מאכילת אדם, אך

הערות

64. דיחו"ע דפסוק שמע ישראל : זהר בראשית יח, ב.
65. ובו תדבקון כנגד הוי' אחד : בש"ך־ (לעיל בחלק המאמרים) בההמשך כאן ספ"ו־ אוה"ת פ' ראה ע' תרפד־ סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שמב וע' שנג: כנגד אחד.
66. שמע. . אסיפה וקיבוץ : ראה לקו"ת האזינו עב, ב. שע"ת ס, ג ובהערה 8. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי על יד הערה 147.
67. שמע הוא ש' עיי"ן : זהר רע"מ פינחס רלו, ב. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשמא. וש"נ. סה"מ תרל"ח ס"ע רכא ואילך. וש"נ.
68. תלכון : בהכתוב: תלכו.
69. וטח את הבית : מצורע יד, מב. ראה גם סה"מ תרל"ח ע' קנד.
70. שכולו [שכולא ] קמי' כלא חשיב : ראה זהר בהקדמה יא, ב. ראשית חכמה שער היראה ש"א, פ"ז [ז, רע"א]. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' שמא. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרנג.
71. והירידה הוא צורך עלי' : ראה הנסמן באוה"ת עקב ע' תפא.
72. ואם האכל יאכל : צו ז, יח. זבחים יג, ב. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח כאן פ"ז. וש"נ.
73. כהנים אוכלים ובעלים מתכפרין : פסחים נט, ב. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בההמשך כאן פ"ז. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.