ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן מאמרי אדה"ז תקס"ו ח"א למה נסמכה פ' מיתת מרים לפ' פרהקמב

קמב

אך ⁵ הנה נודע סוד⁶ הקרבנות מהאריז"ל⁷ שהן בחי'⁸ העלאות מ"נ מנה"ב ששרשו נלקח מבחי' ד'⁹ חיות המרכבה הנושאות¹⁰ את הכסא פני שור ופני נשר כו', ועי"ז נמשכים¹¹ ויורדים בחי' מ"ד מאדם¹³ העליון שעל הכסא¹⁴ הנק'¹⁵¹⁶ מלכא וגם נק' ז"א¹² כידוע.

וביאור ¹⁷ הדברים ידוע להיות שנאמר האכל¹⁸ יאכל וארז"ל בב'¹⁹ אכילות הכתוב מדבר א' באכילת מזבח וא' באכילת אדם כו', והיינו מה שהבהמה הגשמי' ששרשה מבחי' פני שור שבמרכבה דבי"ע נשרפת ונכללת באש שלמעלה ע"ג המזבח שלמטה זה נק' אכילת מזבח ומה שהכהנים²⁰ אוכלים ובעלים מתכפרין זהו הנק' אכילת אדם ואין אכילת אדם מכפר אלא לאחר כפרת המזבח כשנזרק הדם ונקטר

הערות

5. אך הנה נודע : בהבא לקמן ראה בארוכה לקו"ת ר"פ חוקת (הערת כ"ק אדמו"ר זי"ע לאגה"ק שם).
6. סוד הקרבנות : מבואר בכמה מקומות בדא"ח, ומהם ראה תו"א כו, ד. עא, סע"א. לקו"ת ויקרא שה"ש כח, ג. מובא גם באוה"ת יתרו ע' א'לה. סה"מ תקס"ז ע' רפט. מובא גם באוה"ת ויקרא כרך ב ע' תקעא. כרך ג ע' תשכט. פנחס ע' א'פז. שה"ש כרך א קסב. נזכר בלקו"ת מסעי צב, ג. ראה אוה"ת בראשית כרך א קפט, א. כרך ז' תתשפב, א.
7. מהאריז"ל : לקו"ת להאריז"ל פרשת ויקרא. שם באגה"ק: מזוה"ק [ח"א סד, ב] והאריז"ל. ע' ע"ח ש"נ שער קיצור אבי"ע סוף פ"ב — (לקוטי הגהות לתניא ע' פב).
8. בחי' העלאת מ"נ : נתבאר בסה"מ תקס"ה כרך א ע' קסג. דרך מצותיך צא, א-ב שצריכים ענין העלאת מ"ן כדי להמשיך ממנו ית' בבחי' ההארה שבהשתלשלות בסוד תוספת מרובה על העיקר. ראה אוה"ת שמות כרך א ע' שי. ראה לקוטי הגהות לתניא ע' פג בשם הצ"צ: ע' פ' נשא בביאור מעט ע"פ זאת חנוכת [לקו"ת נשא כט, ג: ”והנה מבואר במ"א באגה"ק ד"ה למה נסמכה פ' מרים שע"י העלאת מ"ן של הקרבנות שע"ג המזבח נמשכים ויורדים מ"ד מבחי' אדם שעל הכסא הנק' ז"א דאצילות"]. ע' פ' פנחס ע"פ את קרבני לחמי קיצור לאות ג' [לקו"ת פנחס עז, ב] קרבן עיקרו המשכת מ"ד מז"א. ע' פ' מסעי [לקו"ת מסעי צב, ג: ”וכמ"כ הוא ג"כ בענין הקרבנות שהן בחי' העלאת מ"ן מנפש הבהמית שבנוגע כו' ועי"ז נמשכים ויורדים מ"ד (עיין באגה"ק בד"ה למה נסמכה"] בביאור אלה מסעי אות ב' העלאת מ"ן.
9. ד' חיות המרכבה : יחזקאל פ"א.
10. הנושאות את הכסא : בחיי תרומה כה, י. ובכ"מ.
11. נמשכים ויורדים בחי' מ"ד : ראה זח"ג ריז, סע"א. אוה"ת יתרו ע' תתקנז. ויקרא כרך ג ע' תשכט. נזכר באוה"ת שה"ש כרך ג ע' תתסד. בסה"מ תרס"ג ע' נב. אוה"ת תצוה ע' א'תשס.
13. מאדם העליון : מובא באוה"ת בראשית כרך א קפט, ב: ”ועיין באג"ה סי' כח ד"ה למה נסמכה מובן כמ"ש שהקרבנות להמשיך האור בבחי' אדם העליון". ובכרך ה תתקצז, ב.
14. מאדם. . על הכסא : ראה יחזקאל א, כו.
15. הנק' מלכא : ראה זח"ג י, א.
16. נק' ז"א : ראה זח"ג סו, ב. ושם רכו, א.
12. ויורדים. . ז"א : מובא באוה"ת משפטים ע' א'קעא: ”בד"ה זאת חנוכת המזבח [כנראה הכוונה ללקו"ת נשא כט, א] משמע שההמשכה רק מבחי' ז"א כמש"ש שזהו"ע כן לב האדם לאדם, וכן מבואר באג"ה סי' כח". וקודם לזה מביא מלקו"ת שה"ש כח, ג דשם מבאר שהקרבן עולה עד אוא"ס ע"ש.
17. וביאור הדברים : בהבא לקמן — ראה גם אוה"ת בראשית כרך ז תתשפב, א ואילך. סה"מ ה'ש"ת ע' סב ואילך.
18. האכל יאכל : צו ז, יח.
19. בב' אכילות הכתוב מדבר : זבחים יג, ב. וראה לקו"ת ר"פ צו. שלח מא, ג. סה"מ תקס"ה ע' קסג ואילך. דרך מצותיך צ, ב ואילך.
20. שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים : פסחים נט, ב. רמב"ם הל' מעשה הקרבנות פ"י ה"א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.