132
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בתורה...", על"פי מה שהראשונים% מגדירים את ההבדלים שבין התארים השונים המצויים לגבי מי שאינו יהודי: גר תושב, בן נח (ועובד עבודה זרה, עכו"ם", כותי:
גר תושב הוא מי שקבל על עצמו בבית דין של ישראל לקיים את שבע מצוות בני נח, ,וכיון שקבלן בבית דין הוא נקרא בשבע מצות אלו מצווה ועושה וכי הא אנו מצווין להחיותו .. ובן נח הוא שלא קבלם בבית דין, אלא דקים לן שמקיים אותן מעצמו והוא נדון בהם כמו שאינו מצווה ועושה""*, וגוי סתם הוא מי שאינו נזהר בקיום שבע המצוות ''.
לפי זה יוצא, לכאורה, שבמתן תורה התבטלה החובה של בני נח לקיום מצוותיהם, כדברי הגמרא" על
הפסוק'' ,,עמד וימודד ארץ ראה ויתר גויים" - ,ראה ז' מצוות שקבלו עליהם בני נח ולא קיימום, עמד והתירן להן", ובהמשך מסכמת הגמרא ,לומר, שאפילו מקיימין אותן אין מקבלים עליהם שכר .. כמצווה ועושה אלא כמי שאינו מצווה ועושה", ,אין מצווין לקיימן"*!.
ובמתן תורה חלה חובה חדשה לגבי שבע המצוות: הקדוש-ברוך-הוא הורה בתורה שבני נח חייבים בשבע המצוות, ואז התחדש דין חדש, שכאשר בן נח מקבל על עצמו את שבע המצוות בבית ד של ישראל, הרי הוא ;מצווה ועושה"5 לגבי שבע מצוות אלו*'.
ולכן פוסק הרמב"ם שעליהם לקבל ולקיים מצוות אלו ,מפני שציוה בהן הקדוש-ברוך-הוא בתורה והודיענו על ידי משה רבינו""", כי הציווי שהיה
הערות
- 8. חי' הרמב"ן והריטב"א למכות ט, א.
- 8. וראה רמב"ם שם פ"י ה"י וי"ב - השינויים דבן נח עכו"ם וגר תושב. וראה לקמן ריש סעיף ד מהצפע"נ. לחם משנה רפ"י שם.
- 9. בריטב"א: ג' לשונות נאמרו בכותים גר תושב ובן נח וכותי. וברמב"ן במקום כותי ,וגוי המוזכר בכל מקום". וצריך בירור בכל מקום בפ"ע (ובפרט - בנוגע לתואר הג') אם נשתנה ע"י הצענזאר.
- 0. ל' הריטב"א שם.
- 1. כ"ה בריטב"א שם. וברמב"ן: וגוי המוזכר בכל מקום הוא ב"נ שלא הוחזק אם מקיים מצות שלהם אם לאו ומסתמא אין רובן מקיימין אותן לפיבך כו'. וראה ספרי ר"פ ברכה עה"פ ה' מסיני בא: ,אלא אפילו שבע מצות שקיבלו עליהם ב"נ לא יכלו לעמוד בהם עד שפרקום ונתנום לישראל".
- 2. ב"ק לח, א. ועד"ז בע"ז ב, סע"ב ואילך - הובא ברמב"ן וריטב"א שם.
- 7. יתרו ג שיחות 16
- 3. חבקוק ג, ו.
- 4. פרש"י ע"ז שם - ג, רע"א.
- 5. ראה רמב"ן שם: מפני מה אמרו ראה ז' מצות כו' ועמד והתירם להם שלא יהו מקבלין עליהם שכר אלא כמי שאינו מצווה ועושה וזה שקבלם על עצמו בב"ד של ישראל מצווה ועושה הוא.
- 6. ראה בכל הנ"ל - שו"ת ושב הכהן סל"ח ד"ה ועפ"י דינים אלו (אלא דמקשרו עם הטעם שנקרא מחסידי אוה"ע). ובספרו דעת קדושים (לו, ג ואילך).
- 7. ברמב"ן וריטב"א לא נזכר שגר תושב צריך לקבל מפני שצוה בהן הקב"ה בתורה והודיענו על ידי משה רבינו. ואולי נכלל זה בדרך ממילא כשמקבלין המצות בב"ד של ישראל, שזה גופא מורה שמקבלם באופן הנ"ל, כי בב"ד של ישראל
מצוטט ב־5 עמודים
- לקוטי שיחות 126 לקו"ש חכ"ו ע' 132
- לקוטי שיחות 206 לקו"ש חכ"ו ע' 132
- לקוטי שיחות 97 לקו"ש חכ"ו ע' 132
- לקוטי שיחות 191 לקו"ש חכ"ו ע' 132
- תורת מנחם שיחת יום א', ראש חודש סיון, ה'תשל"ב לקו"ש חכ"ו ע' 132
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.
- לקוטי שיחות 18 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 364 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 382 מאותו ספר מכות ט, סע"ב
- לקוטי שיחות 624 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 298 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 300 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 215 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 102 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 91 מאותו ספר מכות ט, סע"ב
- לקוטי שיחות 94 מאותו ספר מכות ט, א
- לקוטי שיחות 95 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 217 מאותו ספר מכות ט, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשי"א מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' תבוא, ח"י אלול, ה'תשי"א מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשי"ב מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול, ה'תשי"ד. מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט מכות ט, ב
- מאמרים מלוקטים בס"ד. יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול ה'תשל"ב מכות ט, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשל"ב מכות ט, ב
- תורת מנחם יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול ה'תשל"ב מכות ט, ב