382
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
של נשמה בגוף - "מלפניך דוקא". זה גם הענין ששופטים ושוטרים היו צריכים להיות בחוץ-לארץ.
ג(. למרות שערי המקלט היו רק בארץ ישראל - יש הבדלי דרגות בדבר. ערי מקלט היו בעבר הירדן, דשכיחי רוצחים*, בארץ ישראל - למה נקרא שמה ארץ, לפי שרצתה לעשות רצון קונה, ואפילו לעתיד לבוא, "ואם ירחיב הו" אלקיך את גבולך"?', יהיו גם ערי מקלט.
פירוש הדבר שהענין של "שופך דם האדם באדם"*', שמחמתו יש ענין ערי המקלט, מצוי בכל דרגה לפי מהותה, ואפילו לעתיד, כשתהיה העבודה - וממילא גם העדר העבודה - באופן נעלה לגמרי, גם לגבי דרגה זו מצויה בחינה של שופך דם האדם דקדושה באדם בליעל", ויש צורך בערי מקלט שקולטות.
שכן בכל דרגה ישנו ענין העדר והיפך העבודה בהתאם למהותה, כלומר, שלפי ערך מעלת דרגה זו הרי זה ענין של העדר העבודה, עד כדי כך שלגבי דרגת "ובו תדבקון" הרי העבודה של "אותו תעבודו" מהוה ענין שיש לחזור עליו בתשובה??.
שופטים שיחות 7
ד. כך גם חשבון הנפש של חדש אלול, שהוא ענין של ערי מקלט כאמור, ישנו בכל אחד בהתאם לדרגתו. על האדם לערוך חשבון"נפש של כל מחשבותיו, דבוריו ומעשיו במשך כל השנה, אם היו לפי השלחןערוך, אם היו לפנים משורת הדין, ואם היו "לפום גמלא", וכשלא היו כן - עליו לחזור בתשובה.
מכאן מובן שלא "בעלידעסקים" בלבד, כי אם גם יושבי אהל, הנמצאים כל השנה באהלה של תורה ובאהלה של תפלה - גם לגביהם צריך בחדש אלול להיות עיר-מקלט, "את בצר במדבר", בתורה שעליה נאמר: וממדבר מתנה, וכן בתפלה':.
הדברים אמורים גם בקשר למה שדובר לפני שנתיים (בח"י אלול) בדבר המנהג השורר במדינה זו לשחרר הביתה את תלמידי הישיבות במשך חדשי אלול-תשרי - דבר שהוא בניגוד לתורה ובניגוד לשכל אנושי. במקום לקיים את הנאמר? שבחדש אלול ממעטים בגופי הלכות ובחיבורים ועוסקים יותר בתשובה - נוסעים עוד הביתה.
בתקופת חדש אלול על התלמיד לשהות בישיבה, וצריך להיות מוחלט בנפשו: "יעבור עלי מה - בשבועות הספורים שבחדש של "בקשו פני" עלי להיות כדבעי".
הערות
- 6. מכות ט, סע"ב.
- 7. דברים יט, ח. ירושלמי מכות פרק ב הלכה ו בגמרא. ספרי שם יט.
- 8. בראשית ט, ו.
- 9. לקוטי תורה במדבר יג, יג.
- 0. ראה ד"ה אחרי ה"א תלכו וביאורו (בסופם - בסידור, בספר המצוות להצמח צדק) בלקוטי תורה.
- 1. כתובות סו, א. קד, א. סוטה יג, ב.
- 2. עיין לקוטי תורה ביאור לד"ה וידבר גו' במדבר סיני. לעיל בענין ובו תדבקון.
- 3. אלף למטה במטה אפרים סתקפ"א סתקט"ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.
- לקוטי שיחות 18 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 364 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 624 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 298 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 300 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 215 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 102 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 91 מאותו ספר מכות ט, סע"ב
- לקוטי שיחות 94 מאותו ספר מכות ט, א
- לקוטי שיחות 95 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 132 מאותו ספר מכות ט, א
- לקוטי שיחות 217 מאותו ספר מכות ט, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשי"א מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' תבוא, ח"י אלול, ה'תשי"א מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשי"ב מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול, ה'תשי"ד. מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט מכות ט, ב
- מאמרים מלוקטים בס"ד. יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול ה'תשל"ב מכות ט, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשל"ב מכות ט, ב
- תורת מנחם יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול ה'תשל"ב מכות ט, ב