217
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שמובן מתוכחתו העזה של משה רבינו לבני גד ולבני ראובן, כיצד ייתכן שהקדוש-ברוך-הוא יצווה לתת ללויים ערים לשבת בעבר הירדן?!
ובודאי לא היה זה משום ששבט לוי חיפש מקום מקנה, שהרי על שבט לוי נאמר ,וילוו = עליך וישרתוך"??, תפקידם הוא עבודה ושירות במקדש, ולא עיסוק במקנה.
אמנם, צריכות להיות ערי מקלט גם בעבר הירדן, והן נחוצות שם אף יותר מאשר בארץ כנען*, אך לא משום כך צריכים הלויים לגור שם.
ט. ערי הלויים - מאת בני ישראל
בפשטות יש לומר: בציווי לתת ערים ללויים ,לשבת", מדייקת התורה% ואומרת ,צו את בני ישראל ונתנו ללויים מנחלת אחוזתם ערים לשבת". כלומר, אין הכוונה שהערים ניתנות להם כנחלה מאת הקדוש-ברוך-הוא'*, אלא מוטלת החובה על בני ישראל לתת חלק מנחלתם שלהם ללויים, כפי* שהם חייבים להפריש מעשר מתבואתם ופירותיהם וכדומה.
מסעי שיחות
וכיון שבפועל קיבלו בני ישראל נחלה בעבר הירדן, הרי ממילא חלה גם על יהודים אלו החובה לתת חלק מנחלתם ללויים'*.
במילים אחרות: אין הכוונה, שהתורה קבעה מלכתחלה את מקום מגוריהם של חלק מהלויים דוקא בעבר
הערות
- 9. קרח יח, ב.
- 0. ספרי (ורש"י) פרשתנו שם. מכות ט, סע"ב.
- 1. שם, ב.
- 2. ראה גם לעיל ע' 142 והערה 67.
- 3. ראה ראב"ד הל' שמיטה ויובל פי"ג ה"י.
- 6. מטות -
- 4. ועד"ז י"ל בפשטות הטעם שנצטוו בנ"י לתת ממלקוח השבי דמלחמת מדין לאלעזר הכהן ולהלוים (מטות לא, כח"ל) - אף ש,לא יה" לכהנים הלוים כל שבט לוי חלק (בביזה. רש"י) ונחלה עם ישראל" (שופטים יח, א. וראה גם קרח יח, כ ובפרש"י. רמב"ם הל' שמיטה ויובל שם (מהשיעור דעש"ק זה - תשמ"ו))* - כי החיוב הי' על בנ"י, שהם יתנו ממחציתם ללוים (ועד"ז מאנשי המלחמה - תרומת המכס לאלעזר הכהן), עד שמחוייבים להפריש מעשר ללוים, ואי"ז בגדר לקיחת שלל. [ועפ"ז מתורצת הוספת הכתוב במטות שם ,(ונתתה אותם ללוים) שומרי משמרת משכן ה'" - דמאי קמ"ל כאן - אלא שזהו טעם נתינת תרומת המכס ללוים, מפני שהם ,שומרי משמרת משכן ה'", וכמו שנאמר גבי מעשר (קרח שם, כא) ,ולבני לוי .. נתתי כל מעשר בישראל .. חלף עבודתם .. עבודת אהל מועד". וראה לקו"ש [המתורגם] חכ"ג ע' 248 הערה 55].
- 8. וראה ע"ד ההלכה - ראב"ד ובנ"כ הרמב"ם שם. וראה בארוכה לקו"ש שם ע' 244 ואילך.
- 9. *) לכאורה י"ל דמלחמת מדין שאני, כי גם שבט לוי השתתף בהמלחמה (רש"י מטות לא, ד - מספרי שם) ולכן נטלו חלק בביזה (וראה לשון הרמב"ם שם הי"ב. לקו"ש [המתורגם] חכ"ג ע' 248). אבל ע"ד הפשט אינו תירוץ מספיק לכאורה, כי הטעם (בפשש"מ) לזה שאין להם חלק בביזה אינו משום שאינם יוצאים למלחמה אלא משום ד,אשי ה' ונחלתו יאכלון" (שופטים שם)
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.
- לקוטי שיחות 18 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 364 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 382 מאותו ספר מכות ט, סע"ב
- לקוטי שיחות 624 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 298 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 300 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 215 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 102 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 91 מאותו ספר מכות ט, סע"ב
- לקוטי שיחות 94 מאותו ספר מכות ט, א
- לקוטי שיחות 95 מאותו ספר מכות ט, ב
- לקוטי שיחות 132 מאותו ספר מכות ט, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשי"א מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' תבוא, ח"י אלול, ה'תשי"א מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשי"ב מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול, ה'תשי"ד. מכות ט, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט מכות ט, ב
- מאמרים מלוקטים בס"ד. יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול ה'תשל"ב מכות ט, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשל"ב מכות ט, ב
- תורת מנחם יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול ה'תשל"ב מכות ט, ב