ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כה י"ט כסלו שיחה א191

191

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

0 לקוטי על ידי משה רבינו שבני נח מקודם נצטוו בהן"',

כוללת הוראה זו גם השתדלות לפרסם בין אומות העולם את האמונה באחדות ה', כפי שהיא נובעת מגילוי שם הוי', כפי שמסביר אדמו"ר הזקן בהרחבה בספרו תניא קדישא, בשער היחוד והאמונה.

זהו חלק מגאולת י"ט כסלו, והכנה לגאולה הכללית והשלמה, שאחדות ה', כפי שהיא קיימת לאמיתתה אצל ישראל,

שאין שום מציאות מלבד ה', כדברי הרמב"ם' ,הוא לבדו האמת ואין לאחר אמת כאמיתתו, והוא שהתורה אומרת * אין עוד מלבדו, כלומר אין שם מצוי אמת מלבדו כמותו" -

תאיר ותפורסם בין אומות העולם'5.

ט. הגאולה - גילוי אחדות ה'

אמנם, לפי מספר דעות* מוזהרים

ייט בסלו

בני נח כשלעצמם רק באיסור עבודה זרה, ולא באיסור השיתוף, אך בכל זאת הכוונה היא שאין הם מוזהרים על כך, אך ברור שכאשר הם מכירים וחשים בשלילת השיתוף, ועד להגיעם לידי הכרה מסויימת באחדות ה', ש,אין עוד מלבדו", הרי ברור שהדבר תורם לזהירותם ולהידורם בקיום שבע מצוות בני נח עם כל פרטיהן, וכן בסיועם לישראל בכל עניניהם ביהדות ובכל צרכיהם בכלל.

ושני חידושים אלו מהווים הכנה, אשר מקרבת ומזרזת את זמן הגאולה, שבה שני ענינים אלו יהיו בשלמותם - ,ונגלה כבוד הוי' וראו כל בשר יחדיו כי פי הו" דיבר", כדלעיל, וכן .ועמדו זרים ורעו צאנכם".

וזהו הייחוד של גאולת י"ט כסלו כהכנה לגאולה העתידה:

על ידי כך ש,הפליא והגדיל שמו הגדול והקדוש... בפרט בעיני כל השרים וכל העמים אשר גם בעיניהם יפלא הדבר הפלא ופלא", הרי הם ראו שבנוסף לכך שהטבע עם כל חוקיו אינו

הערות

2. וראה בארוכה לקו"ש חכ"ו ע' 132 ואילך. וש"נ.
3. הל' יסודי התורה פ"א ה"ד.
4. ואתחנן ד, לה.
5. ראה רמב"ם ספי"א מהל' מלכים מה שנשמט ע"י הצנזור - וראה לעיל ע' 145 הערה 7
6. רמ"א או"ח סי' קנו ובדרכי משה שם. והוא ע"פ תוד"ה שמא (בכורות ב, א), תוד"ה אסור (סנהדרין סג, ב), ר"ן ספ"ק דע"ז, ועוד [וכן מובן מדברי הרמב"ם בסה"מ (מ"ע ב) - דרמ"צ נט, ב.
6. ד"ה באתי לגני תשי"ג פ"ג (בסה"מ באתי לגני ח"א. סה"מ מלוקט ח"א)].
7. ובתשובות שער אפרים סי' כד, תשו' ושב הכהן סל"ח חלקו ע"ז - אוה"ת נח (כרך ג) תרנח, א. בראשית (כרך ז) תתשסד, ב. סה"מ תרכ"ט ע' קמג (וראה גם בספרים שנסמנו בהערה לד"ה באתי לגני שם ולד"ה מים רבים תשי"ז רפ"ג). וראה ביאור סיבת החילוק בין ע"ז ושיתוף בדרושים הנ"ל.
7. ישעי' סא, ה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.