ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א229

229

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שיחה א

א* ברמב"ם בריש הל' קדוש החודש: חדשי השנה הם חדשי הלבנה שנאמר! עולת חדש בחדשו ונאמר: החודש הזה לכם ראש חדשים . . והשנים שאנו מחשבין הם שני החמה שנאמר: שמור את חודש האביב.

הפירוש בזה: חדש הלבנה הוא של לערך כ"ט יום וחציי, זהו משך זמן סיבוב (החדשי) של הלבנה; שנת החמה היא של לערך שס"ה יום ורביע:, זהו זמן הסיבוב (השנתי) של החמה.

- והרמב'ם אומר בהלכה זו שני דינים*:

א) שאת חדשי השנה צריך לחשב לפי סיבוב הלבנה, היינו שחודש אינו חלק א' מי"ב משנת החמה [כמו שמחשבין רוב האומות, שמחלקין את השנה (של מהלך החמה) לייב חלקים -- חדשים], אלא ,חדשי הלבנה".

ב) אעפ"כ, מכיוז שהפסח צריך להיות בחודש האביבי, ותקופות השנה נקבעות ע'י (מהלך) החמה (ששנת החמה ארוכה משנת הלבנה בלערך י"א יום") -- מחשבין את השנים לפי מהלך החמה. ולכן בכל שתים-שלוש שנים מעברין ב"ד את השנה, ,כדי שיהי' פסח בזמן האביב"*.

והרמב"ם ממשיך בפרקים שלאח"ז, שגם החשבון שאנו משתמשים בו היום [שסידר רבי הלל הנשיאלי] הוא באופן כזה, שבכל מחזור (י"ט שנה) משתוים (לערך) שנות הלבנה עם שנות החמה, עד ש,לא ישאר ממנין ימי החמה בכל תשע עשרה שנה חוץ משעה אחת וארבע מאות ושמונים וחמשה חלקים"'י.

הערות

1. *) שיחה זו נדפסה בלקו"ש חט"ז ע' 94 ואילך באידיש, והבא כאן הוא מהדורא בתרא בלה"ק עם הוספות. המו"ל.
1. פנחס כח, יד.
0. בא יב, ב.
3. ראה טז, א.
4. במהלכם האמצעי תשעה ועשרים יום י"ב שעות . . תשצ"ג חלקים (רמב"ם שם פ"ו ה"ג).
65. ראה רמב"ם שם רפ"י. לקמן בפנים. \
6. ראה ב,פירוש" לרמב"ם הל' קדה"ח בתחלתו. וראה ראב"ע בא שם. ובכ"מ.
7. ר"ה כא, א. סנהדרין יג, ב. רמב"ם שם רפלד.
8. רמב"ם שם פ"א היב.
9. לשון הרמב"ם שם פ"ד ה'ב.
0. ראה בעל המאור ר"ה (כ, ב). רמבין גיטין לו, א. השגות הרמב"ן לסהמ"צ מ"ע קנג. חי' הר"ן סנהדרין יא, א-ב. חינוך מצוה ד'. ובכ"מ. וצעייק שברמב"ם בהלי קדה"ח אינו. וראה שם פ"ה ה"ג, הי"ג. סהמ"צ שם. וראה סה"ד ד"א קי"ח. ועוד. תו"ש בא חי"ג פ"ב ואילך, וש"נ.
11. רמב"מ שם פ"ו ה"י.

מצוטט ב־1 עמודים

תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח ה'תשי"ג. לקו"ש חכ"ב ע' 229

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 23 עמודים.