ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך טז פ' פרה שיחה א421

421

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

140 לקוטי

ו. מהו הקשר שבין *הודי ההולך בדרך הישרה לבין כל ענין הפרהז

ניתן לחשוב, שענין זה בתשובה, הוא רק לגבי אדם שכבר חטא ופגם, רק הוא זקוק לפרה הנעשית בחוץ, אך מהו הקשר של יהודי שנוהג בדרך של ,עשה האלקים את האדם ישר"*, דרך ישרה, דרך עבודת הצדיקים, לכל הענין הזה של פרה אדומה?

אמנם אמת היא, שהוא וקוק לתשובה, כפי שאדמו"ר הזקן מסביר במספר מקומות'י, שתשובה איננה רק על עבירות, ושאפילו צדיק צריך לעשות תשובה, אך כל זה הוא לגבי עבודת התשובה של ,והרוח תשוב אל האלקים אשר נתנה"*, אך איזה קשר יש ליהודי כזה עם תשובה מסוג של פרה אדומה, ,חוץ לשלוש מחנות"? והרי הוא נמצא ב,פנים"

על כך עונים, שמצות פרה אדומה היא ,,שיהיה אפרה מזומן למי שיצטרך אליו", עליו להיות מונח ,למשמרת בתדר", כי, בפשוטם של דברים, ,אלפ תאמין בעצמך" - לעולם אין אדם יכול להיות בטוח בעצמו.

פ' פרה

במיוחד לפי הכלל ש,אין* צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא", ולפחות ,,חטא" מלשון חסרון* - משהו חסר, הוא לא קיים את עבודתו ,,כדבעי למיעבד"*י, או לא בצע אותה בשלמות - ולכן הוא צריך לעשות תשובה על הפגם בעבודתו.

ואפילו כאשר אין בו שום חטא, והמוות יכול לשלוט בו רק ,בעטיו של נחש"לי,

- כפירושו הידוע של האר"י ז"לא4 על הפסוק* ,ותלית אותו על עץ", שכאשר לאדם אין שום חטא, אשר הוא הגורם למוות, הרי ,ותלית אותו על עץ": יש לתלות לגביו את ענין המיתה בחטא עץ הדעת, שהביא למוות בעולם -

גם אז, הרי בעצם העובדה שלחטא עץ הדעת ישנה השפעה עליו, מהווה הוכחה לכך שיש לו קשר עם ,,עטיו של נחש"*,

- ועל כך צריך להיות אצלו ענין

הערות

1. (ובהקדמת שב מידיעתו - שבועות כו, ב. וש"נ) התשובה. התשובה עושה ממזיד שוגג ואז מכפר הקרבן (אוה"ת יו"כ ס"ע א'תקנז ואילך. דרמ"צ וציונים והערות הנ"ל. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 132 בהערה. חי"ג ע' 76 ואילך. ועוד).
0. קהלת ז, כט.
1. לקו"ת ר"ה ס, ד ואילך. ש"ש סו, ג. ר"פ האזינו. ועוד.
2. קהלת יב, ז.
3. אבות פ"ב מ"ד.
4. קהלת ז, כ.
5. לקו"ת מטות פב, א. ד"ה ע"כ יאמרו תרצ"א (בסה"מ קונטרסים ח"א) פ"א. ובכ"מ.
6. כתובות סז, רע"א.
7. שבת נה, ב. ב"ב יז, א.
8. נחל קדומים עה"פ (תצא כא, כב). של"ה שפד, ב. וראה לקו"ש ח"ז ע' 167 ואילך, וש"נ.
9. תצא שם.
0. ראה תו"א ס"פ משפטים: והוא ענין .. ד' מתו בעטיו של נחש שאע"פ שהן צדיקים גמורים מ"מ נשאר בם עדיין איזה שמץ מזוהמת הנחש .. שרואה א"ע ומכיר חסרונו או יודע שזה טוב לו. וראה לקמן בפנים סעיף ז והערה 56. וראה לקו"ש חכ"ד ע' 134.

מצוטט ב־1 עמודים

תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל לקו"ש חט"ז ע' 421

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.