104
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
14 לקוטי
ועיקרה ושרשה*) -- והרי גם בעבד ההלכה היא ,מה שקנה עבד קנה רבו""": לא רק שהוא עצמו אינו מורד באדונו, וגם לא שהוא מסכים להתנהג ברכושו (של העבד) כרצון האדון, או אפילו להעמיד נכסיו ב" רשות רבו -- כ"א שמלכתחילה אין הנכסים שייבים לו, כ"א לאדונו.
ו ב' מדרי' הנ"ל באופן גילוי הנשמה -- (א) שהנשמה (רק) שולטת על הגוף, (ב) שהגוף אינו מציאות לעצמו כלל -- הם בהתאם לב' אופני העבודה : (א) .כל מעשיך יהיו לשם שמים" *י, (ב) ,בכל דרכיך דעהן":*:
דהנה ידוע ההפרש שבין ב' אופני עבודה אלו (כמדובר כמה פעמים *י): ד,כל מעשיך יהיו לשם שמים" פירושו הוא, שהכוונה בכל עשיותיו אינה לשם ענין צדדי, כ"א לשם שמים; אבל המעשים עצמם הם עניני חול. אבל העבודה ד,בכל דרכיך דעהו" הוא באופן כזה שבחי' ,דעהו" (ידיעת הוי') היא בכל דרכיו ועניניו עצמס -- לא שהם בשביל ,דעהו", אלא שבהם ועל ידם עצמם הוא יודע את הוי'.
והפי' בזה: אף שלכאורה מקום לומר שהדרך היחידי לבוא לדרגת .דעהו" הוא ע"י עניני קדושה, לימוד תורתו של הקב"ה וקיום מצותיו,
וישלח -- יטיב
אבל איך יגיע לזה בהתעסקו בעניני הרשות, במאכלו ובמשקהו כו' ובמשאו ובמתנו יי -- ולזה באה ההוראה וה" הדגשה, שצ"ל גם ,בכל דרכיך דעהו" -- היינו שצ"ל שהאכילה עצמה תהי' קדושה ומצוה*9 (ולא רק שבכוחה ילמוד ויתפלל אח"כ), וע"ד אכילת שבת, סעודת מצוה, אכילת קדשים וכיו"ב -- שהם עצמם מצוה*
וב' אופני עבודה אלו (+כל מעשיך יהיו לשם שמים" ו,בכל דרכיך דעהו") קשורים ותלויים בב! המדריגות של התגלות הנשמה:
כשדרגת התגלותה באדם היא באופן דשליטה על הגוף, אבל הגוף הוא מציאות בפ"ע, אז עבודתו היא בבחי' ,לשם שמים"; ז.א. שדברי הרשות (עניני הגוף) תופסים אצלו מקום כמציאות לעצמם, אלא שהגוף וכל עניניו כפויים ונכנעים לנשמה השולטת עליו, ובמילא אינו עושה בפועל שום דבר כ"א לשם שמים.
אבל כשהנשמה היא בגילוי כ*כ עד שהגוף מתבטל לגמרי מהיות מציאות לעצמו, אז גם עבודתו בעניני הגוף והעולם הוא בבחי' ,דעהו", מאחר שאין מציאותם נרגש בפ"ע כלל, והרי הוא יודע את הקב"ה בהם ועל ידם.
הערות
- 9. תניא רפמ"א,
- 0. פסחים פח, ב. וראה רשב"א שם.
- 1. אבות פ"ב מי"ב.
- 2. משלי ג, ה
- 3. לקו"ש ח"ג ע' 907 וע' 932
- 4. דהרי התורה היא חכמתו של הקב"ה, ומצות הן רצונו של הקב"ה, והוא וחכמתו ורצונו אחד (תניא ח"ב רפ"ח) -- הרי ע"י תפיסה ברצונו וחכמתו תופסים גם אותו.
- 7. קידושין כג, ב.
- 5. ראה רמב"ם הלי דעות רפ"ה.
- 35. ראה עד"ז לקו"ש ח"ה ע' 74 בביאור מרז"ל (פדר"א רפל"ב) ,וכי יצחק זרע דגן ח"ו, אלא ,זרע צדקה" כ"" -- שאין הכונה בזה שיצחק לא זרע וגן (בחיצוניות), שהרי אין מקרא יוצא מידי פשוטו, כי אם, שמכיון שזה מה שורע דגן הי' בכדי להפריש מעשר, הרי תוכנה של זריעה זו היא לא ,זרע וגן", כי אם - ,זרע צדקה".
- 6. ראה ג"כ תו"א ר"פ ה"ש. ד"ה והוא עומד תרסיג וש"נ.
מצוטט ב־37 עמודים
- לקוטי שיחות 7 לקו"ש ח"י ע' 104
- לקוטי שיחות 376 לקו"ש ח"י ע' 104
- לקוטי שיחות 134 לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ד. לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ז. לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. י"ב תמוז, ה'תשח"י לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ט. לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר ה'תשי"ט. לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"א לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ו לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תשכ"ו לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ז לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אור ליום ב', כ"ד אדר-ראשון, ה'תשכ"ז לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ב לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ב לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ח לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ח לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ח לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ח לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ט לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשכ"ט לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון, ה'תש"ל לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת ש"פ ויחי, י"ח טבת, ה'תש"ל לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"א לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשל"א לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"א לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"א לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשל"א לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, ג' ניסן, ה'תשל"ב לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת יום ב' פ' נצבים-וילך, ח"י אלול, ה'תשל"ב לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ג לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשל"ג לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, אדר"ח תמוז, ה'תשל"ג לקו"ש ח"י ע' 104
- תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ג לקו"ש ח"י ע' 104
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.