ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לטהוספות - ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגה"תהוספה - ביאורים באגרת התשובה180

180

במקור חיפוש חדש

פרק ב

כשעשה תשובה שלימה:

כג. בעת דער אַלטער רבי זאָגט אין רפ"ב אַז "כל זה (די תשובה (עזיבת החטא) וואָס ער האָט גערעט אין ערשטן פּרק, איז נאָר) לענין כפּרה ומחילת העון שנמחל לו לגמרי כו' ואין מזכירין לו דבר וחצי דבר כו'" שטעלט ער אַריין די ווערטער "כשעשה תשובה שלימה". ולכאורה: (א) ער זאָגט דאָך שוין פריער "כל זה" מיינענדיק דערמיט די תשובה וואָס ער רעדט אין ערשטן פּרק, ווייס מען דאָך שוין אַז די "כפּרה ומחילת העון כו'" איז כשעשה תשובה, טאָ וואָס דאַרף ער עס איבער'חזר'ן נאָך אַמאָל? (ב) וואָס מיינט ער מיט זיין מדגיש זיין "כשעשה תשובה שלימה"?

איז דער ביאור אין דעם:

אין ערשטן פּרק וואו ער זאָגט אַז "מצות התשובה" איז "עזיבת החטא בלבד" — מיינט ער צו שולל זיין אַלע ענינים וואָס אויסער עזיבת החטא — אפילו וידוי וואָס זי איז "כתוב בתורה", ומכ"ש — השבת הגזילה, וכדומה (וכנ"ל סעיף כא).

און דעריבער מוז ער מוסיף זיין "כשעשה תשובה שלימה", ווייל דורך "עזיבת החטא בלבד" (— "שיגמור בלבו כו'"), אָן השבת הגזילה איז "אינו נמחל לו" (רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ט), ועד"ז איז אויך אָן וידוי (עיין מנ"ח מצוה שסד): דוקא "כשעשה תשובה שלימה" איז "נמחל לו לגמרי כו' ואין מזכירין לו דבר וחצי דבר כו'".

בעוה"ב:

ראה להלן סעיף נה.

כמו ראב"ע. . מ' צומות:

כד. בשעת דער אַלטער רבי שרייבט אַז כמה תנאים ואמוראים האָבן געפאַסט "תעניות הרבה מאד" אויך אויף אַ "דבר קל", ברענגט ער אויף דערוף דריי דוגמאות: פון ראב"ע וואָס "הושחרו שיניו מפני הצומות, על שלא קיים דברי חביריו", דערמיט וואָס ער האָט ניט מוחה געווען בשעת אַז פּרתו של שכנתו איז אַרויס בשבת ברצועה שבין קרני' (ווי עס שטייט אין ירושלמי שבת פ"ה ה"ד); פון ר' יהושע וואָס ער האָט געזאָגט "בושני מדבריכם בית שמאי", און איבער דעם איז "הושחרו שיניו מפני הצומות" (ווי עס שטייט אין מס' חגיגה כב, ב); פון רב הונא, וואָס "פּעם אחת נהפּכה לו רצועה של תפילין, והתענה מ' צומות" (ווי עס שטייט אין מו"ק כה, א).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 22 עמודים.

  1. אגרות קודש קצט מו"ק כה, א
  2. לקוטי שיחות 182 מאותו ספר מו"ק כה, א
  3. לקוטי שיחות 222 מאותו ספר מו"ק כה, א
  4. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ לך-לך, יו"ד מר-חשון ה'תשי"א* מו"ק כה, א
  5. תורת חיים קלט, א מועד קטן כה, א
  6. ספר השיחות 274 מו"ק כה, א
  7. תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל מו"ק כה, א
  8. תורת מנחם מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל מו"ק כה, א
  9. שוע"ר עם ביאור דברי שלום כז דין מקום הנחתן ואופן הנחתן מו"ק כה, א
  10. כתר שם טוב רכז חגיגה כב, א
  11. לקוטי שיחות 21 מאותו ספר חגיגה כב, א
  12. לקוטי שיחות 22 מאותו ספר חגיגה כב, א
  13. לקוטי שיחות 23 מאותו ספר חגיגה כב, א
  14. מאמרי אדה"ז תקמה חגיגה כב, א
  15. מאמרי אדה"ז א חגיגה כב, א
  16. תורת חיים קפו, ד חגיגה כב, א
  17. תורת חיים רכט, ב חגיגה כב, א
  18. נר מצוה ותורה אור קט, ב חגיגה כב, א
  19. שולחן ערוך ג חגיגה כב, א
  20. פלח הרמון תקמ חגיגה כב, א
  21. ביאורי תניא פרק ב חגיגה כב,ב
  22. תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשל"ג חגיגה כב, ב