ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט)הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט)תקכה דין הלואה ביום טוב

תקכה דין הלואה ביום טוב

במקור חיפוש חדש

ובו ב' סעיפים

א חנוני המקיף מיני מאכל ומשתה ביום טוב ³⁷⁰⁵ ,

יכול לתבוע אותם למחר בדין שיפרעו לו ³⁷⁰⁶ :

ב גבאי צדקה גובין מהחצרות מיני מאכל

ומשתה ביום טוב כדרכן בחול, אלא שלא יכריזו כדרך שהן מכריזין בחול, שהרי אפשר

לגבות בלא הכרזה, אלא גובין בצנעא ונותנין לתוך חיקם ומחלקין לכל שכונה ושכונה

בפני עצמה ³⁷⁰⁷ :

[3705] כדלעיל סי' תקיז ס"א

(מותר ליקח מן החנוני מיני מאכל ומשקה ביום טוב).

[3706]

שבת קמח, ב (הלוואת יום טוב, רב יוסף אמר לא ניתנה ליתבע, ורבה אמר ניתנה ליתבע ...

דאי אמרת לא ניתנה, לא יהיב ליה, ואתי לאימנועי משמחת יום טוב). תוס' שם ד"ה

רבה (הלכה כרבה לגבי רב יוסף). רמב"ם פ"ד הכ"ה (הלואת יום טוב

תובעין אותה בדין, שאם תאמר לא ניתנה להתבע אינו נותן לו כלום, ונמצא נמנע משמחת

יום טוב). טור ושו"ע ס"א (הלואת יום טוב ניתנה ליתבע בדין). מ"א

ס"ק א (פירוש שמקיף מיני מאכל ומשתה).

[3707]

תוספתא דמאי פ"ג ה"כ (גבאי קופה אין גובין ומכריזין ביום טוב כדרך

שגובין ומכריזין בחול, אבל גובין בצנעה בתוך חיקו, ומחלקין על כל שכונה ושכונה).

ירושלמי שם פ"ג ה"א (גבאי צדקה ביום טוב לא יהו מכריזין כדרך שמכריזין

בחול, אבל גובים בצנעה ונותנין לתוך חיקו, ומחלקין לכל שכונה ושכונה בפני עצמה).

טור ושו"ע ס"ב (גבאי צדקה גובין מהחצרות ביום טוב, אבל לא יכריזו כדרך

שמכריזין בחול, אלא גובין בצנעא ונותנים לתוך חיקם, ומחלקים לכל שכונה ושכונה בפני

עצמה). מ"א ס"ק ב (אף על גב דמותר להכריז על דבר מצוה, כמ"ש סימן

ש"ו סי"ב. שאני הכא דאפשר בצינעה). והיינו שאף שמותר להכריז בשבת ויום

טוב, כדלעיל סי' שו סכ"ה (מי שאבדה לו אבידה, מותר שיכריזו בשבת שמי שיודע בה

יבא ויגיד), שאני הכא דאפשר בלא הכרזה.

הערות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.