חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
19 עמודים — כל הדפים במסכת
מאמרי אדה"ז
אין מוציאין אש לא מן האבנים ולא מן העפר : ביצה לג, א.
שולחן ערוך
ביצה טז, א. תוס' שם ד"ה רב. ביצה לג, ב ד"ה כי. רבינו יונה ברכות (לח, ב) ד"ה ב"ש אומרים נר. הגהות מיימוניות שם אות ע. לבוש ס"א. וראה גם לקמן סי' תעג …
משמעות רש"י ביצה לג, ב ד"ה במוסתקי. ועיין לקמן ס"ח.
ראה רש"י ביצה לג, ב ד"ה אינו.
רב יהודה ביצה לג, רע"ב. וראה לקמן סי' תרמו סי"ג.
רב יהודה ביצה לג, רע"א.
תוס' ביצה לג, רע"א. רא"ש שם פ"ד סי' יא. טור ושו"ע סוף ס"ג.
תוס' ביצה לג, רע"א. רא"ש שם פ"ד סי' יא. טור ושו"ע סוף ס"ג.
רב יהודה ביצה לג, רע"א וכפירוש רש"י שם ד"ה וכן חביתא ותוס' קלח, א ד"ה כסא וטרסקל. טור ושו"ע ס"ו.
רב יהודה ביצה לג, רע"א וכפירוש רש"י שם ד"ה וכן חביתא ותוס' קלח, א ד"ה כסא וטרסקל. טור ושו"ע ס"ו.
רשב"א ביצה לג, א ד"ה וכן ביעתא, ור"ן שם (יח, א) ד"ה האי, בשם התוס' עירובין קא, א ד"ה וכן. טור ושו"ע ס"ז.
ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה
ראה רש"י ביצה לג, ב. ר"ן שבת (מ, סוע"ב). מ"א סי' רטז סק"ח.
תוס' עירובין קא, א ד"ה וכן. רשב"א ביצה לג, א ד"ה וכן. ר"ן שם (יח, א) ד"ה האי. טור. רמ"א סוף ס"א בשם ויש אומרים. שו"ע סי' שטו ס"ז ורמ"א שם. לעיל סי' שטו …
תוס' עירובין קא, א ד"ה וכן. רשב"א ביצה לג, א ד"ה וכן. ר"ן שם (יח, א) ד"ה האי. טור. רמ"א סוף ס"א בשם ויש אומרים. שו"ע סי' שטו ס"ז ורמ"א שם. לעיל סי' שטו סי"ב.
תוס' עירובין קא, א ד"ה וכן. רשב"א ביצה לג, א ד"ה וכן. ר"ן שם (יח, א) ד"ה האי. טור. רמ"א סוף ס"א בשם ויש אומרים. שו"ע סי' שטו ס"ז ורמ"א שם. לעיל סי' שטו סי"ב.
פסקי הסידור
ראה רש"י ביצה לג, ב ד"ה במוסטקי (הובא במ"א שם ס"ק ח) שרף של עץ כו' וריחו דומה לריח לבונה ובלשון ערבי קורין אותו מוסתק"י.
ראה רש"י ביצה לג, ב ד"ה במוסטקי (הובא במ"א שם ס"ק ח) שרף של עץ כו' וריחו דומה לריח לבונה ובלשון ערבי קורין אותו מוסתק"י.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
ביצה לג, א ד"ה והלכתא (שנתנו עצים שלא להסקה ... בדבר הראוי להסקה).
ביצה לג, ב ד"ה כי (משום נפש יתירה שאבד, ומריח הבשמים ומישב
כשחותך בסכין חייב, כמבואר ברש"י ביצה לג, ב ד"ה אינו (דקטימה תקון
רב יהודה ביצה לג, רע"ב (וכלי בהמה אין בהן משום תקון כלי).
תוס' ביצה לג, רע"א (כגון מטה שלנו שאין לה מחיצות).
רשב"א ביצה לג, א ד"ה
רש"י ביצה לג, ב ד"ה במוסתקי (בשרף של עץ, שקורין שף, שעושין הימנו זפת).
סמ"ג ל"ת סה יב, ג (בפרק המביא (ביצה לג, א) מוכיח שאין עימור אלא
ביצה לג, ב (לחצוץ בו שיניו לא יקטמנו, ואם קטמו חייב חטאת).
כהסוגיא דהמביא [ביצה לג, א] דאף בבקעת יבישה אין סומכין, לפי שלא ניתנו עצים אלא
לקוטי שיחות
רשב"ם ותוס' פסחים קב, סע"ב. תוד"ה כי — ביצה לג, ב. שו"ת הרשב"א ח"ג סר"צ. ועוד — הובא לקמן בפנים.