חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
13 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
רא"ש בתשובה כלל ב סי' ח. ר"ת בתוס' מנחות מ, א ד"ה סדין ושבת כה, ב ד"ה סדין ובתשובת הרא"ש …
שבת כה, רע"א.
שבת כה, ב.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
שבת כה, רע"א (והוה ליה יום טוב עשה ולא תעשה).
שבת כה, ב (הדלקת נר בשבת חובה).
שם שבת כה, ב (סדין בציצית, בית שמאי פוטרין ובית הלל מחייבין ... גזירה משום כסות לילה), ופירש"י (גזור בהו משום כסות לילה, …
לקוטי שיחות
בכרת, וס' שנה במיתה בידי שמים (אגה"ת פ"ד שם. והוא כשיטת הירושלמי בכורים רפ"ב — כפי' התוס' (שבת כה, א ד"ה כרת. ועוד). — נת' בלקו"ש ח"ה ע' 134 הערה 21).
כ"ה באגה"ת רפ"ד. והוא כשיטת הירוש' בכורים רפ"ב - כפי' התוס' (שבת כה, א ד"ה כרת. יבמות ב, א ד"ה אשת). ובתוס' שם, ששיטת הבבלי (מו"ק כח, א) היא, שכרת היא - שאינו מגיע לששים שנה.
ובכרת, הי' מת קודם חמשים שנה - כ"ה באגה"ת שם. והוא כשיטת הירוש' ביכורים רפ"ב, כפי' התוס' (שבת כה, א ד"ה כרת. יבמות ב, א ד"ה אשת). וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ה ע' 136 הערה 21.
… לדעת אדה"ז בשו"ע שם - הוא רק גורם לשלימות העונג דאכו"ש, דהיינו פרט בהעונג דהסעודה* (כדעת התוס' ד"ה הדלקת - שבת כה, ב). וי"ל דלכן לא הביאו בר"ס רמב בדיני עונג שבת (ראה בכ"ז מכתב עש"ק וחנוכה תשל"ו בהערה - נדפס בלקו"ש חט"ו ע' …
והסברת הרמב"ם בזה שס"ל דנר שבת הוא מצד עונג וכבוד - י"ל כי זה מתאים עם כללות תוכן השבת, …
… (שם, אבל לא הביאו בר"ס רמ"ב (וי"ל -- עפמש"כ בס"ב -- כי הוא רק גורם לשלימות העונג דאכו"ש, וכ"מ בתוד"ה הדלקת (שבת כה, ב), משא"כ להרמב"ם (הל' שבת רפ"ה) ה"ז בכלל עונג שבת -- ואאפ"ל דשייך לאכו"ש -- שהרי קאי שם ב,אפילו אין לו מה …
נר .. שלום בית: שו"ע אדה"ז (חאו'"ח ר"ס רס"ג), ויש בזה שייכות לעונג שבת (שם, אבל לא הביאו בר"ס רמ"ב (וי"ל -- עפמש"כ בס"ב -- כי הוא רק גורם לשלימות העונג דאכו"ש, וכ"מ בתוד"ה הדלקת (שבת …
נר .. שלום בית: שו"ע אדה"ז (חאו'"ח ר"ס רס"ג), ויש בזה שייכות לעונג שבת (שם, אבל לא הביאו בר"ס רמ"ב (וי"ל -- עפמש"כ בס"ב -- כי הוא רק גורם לשלימות העונג דאכו"ש, וכ"מ בתוד"ה הדלקת (שבת …
ועוד 3 ציטוטים בעמוד זה
תורת מנחם
שבת כה, ב.
שיעורי הלכה למעשה
ופירשו התוס' (שבת כה, א ד"ה כרת):
ונתפרש יותר בתוס' (שבת כה, א ד"ה כרת):
אבל באגרת התשובה אינו מפרש כן בירושלמי, אלא כפירוש הראשון של תוס' (שבת כה, א ד"ה כרת) שהובא לעיל, שהכרת היא קודם חמשים ומיתה בידי שמים היא קודם ששים.
ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה