חיפוש לפי מקור בגמרא

ישראל קדושים הם : ראה נדה יז, א. חולין ז, ב.

נדה יז , א. מו"ק יח , א. מ"א ריש הסי'.

נדה יז, ב ד"ה מן הלול. הובא גם לקמן סי' קפז בפנים ס"ק כד. וראה חידושי צ"צ רסו, ב.

נדה יז, א. פרי חדש שם. וראה לעיל יו"ד סי' א ס"ק לז.

נדה יז, א. פרי חדש שם. וראה לעיל יו"ד סי' א ס"ק לז.

רשב"י נדה יז , א. סמ"ק סי' קעא. פר"ח שם ס"ק ט.

רשב"י נדה יז , א. סמ"ק סי' קעא. פר"ח שם ס"ק ט.

בלשון חז"ל: נדה יז, ב (החדר). מא, רע"ב (רחם). סו, א (המקור). וראה שוע"ר סי' קפג ס"ק א.

… טאן א טובה דעם צווייטן, אפילו ווען זיך זאל זיין א היזק ח"ו פון דעם, ווי תוספות איז מפרש דעם פירוש חסיד וכו' (נדה יז, א, ועייג"כ שבת קך, א)...

… טובה להזולת ע"ח טובת עצמו, ושאלוהו שזקוקים לראי' ע"פ נגלה דתורה שכן הוא, וענה שזה מפורש בש"ס שורפן חסיד (נדה יז, א עיי"ז בתוס')...

… בשביל הזולת עד כדי שלא לחשוש להיזק עצמו בשביל טובת הזולת (וידועה הראי' של רבנו הזקן מהודעת חז"ל, שורפן חסיד (נדה יז, א ובתוס' ד"ה שורפן, שם)), ומיעוט ישות עצמו ומציאות עצמו נותנת מקום ליראת שמים, וכהודעת חז"ל כל אדם שיש בו גסות …

… להיזק עצמו בשביל טובת הזולת (וידועה הראי' של רבנו הזקן מהודעת חז"ל, שורפן חסיד (נדה יז, א ובתוס' ד"ה שורפן, שם)), ומיעוט ישות עצמו ומציאות עצמו נותנת מקום ליראת שמים, וכהודעת חז"ל כל אדם שיש בו גסות הרוח, הרי אומר הקב"ה …

[1202] נדה יז , א (ג' דברים נאמרו בצפרנים,

מ"א ריש הסי' (השורף צפרניו חסיד קוברן צדיק זורקן רשע (נדה דף י"ז)).

למתני ' דנמצא : נדה יז, ב.

… טובה להזולת ע"ח טובת עצמו, ושאלוהו שזקוקים לראי' ע"פ נגלהדתורה שכן הוא, וענה שזהו מפורש בש"ס, חסיד שורפן (נדה יז, א) עיי"ש בתוס'.

וענהו רבנו הזקן שזהו גמרא מפורשת (נדה יז, א) שורפן -- חסיד, אף שעי"ז מזיק לעצמו עיין שם בתוס'.

וענהו רבנו הזקן שזהו גמרא מפורשת (נדה יז, א) שורפן -- חסיד, אף שעי"ז מזיק לעצמו עיין שם בתוס'.

… בשביל הזולת עד כדי שלא לחשוש להיזק עצמו בשביל טובת הזולת (וידועה הראי' של רבנו הזקן מהודעת חז"ל שורפן חסיד (נדה יז, א ובתוס' ד"ה שורפן, שם)).

… להיזק עצמו בשביל טובת הזולת (וידועה הראי' של רבנו הזקן מהודעת חז"ל שורפן חסיד (נדה יז, א ובתוס' ד"ה שורפן, שם)).

4 ראה נדה יז, א ותוס' שם ד"ה שורפן.

4 ראה נדה יז, א ותוס' שם ד"ה שורפן.

פ"א ה"ה. וראה נדה יז, א ובתוד"ה שורפן.

ראה רמב"ם הל' דיעות פ"א ה"ה. המשך תער"ב ח"ב פשע"ו (ע' תשעג). וידועה ראיית אדה"ז ממרז"ל (נדה יז, א ותוס' שם) שורפן חסיד אע"פ שמזיק לו - לקו"ד ח"א סח, א.

ראה רמב"ם הל' דיעות פ"א ה"ה. המשך תער"ב ח"ב פשע"ו (ע' תשעג). וידועה ראיית אדה"ז ממרז"ל (נדה יז, א ותוס' שם) שורפן חסיד אע"פ שמזיק לו - לקו"ד ח"א סח, א.

אעג שמזיק לו -- נדה יז, א ובתוד'ה שורפו.

נדה יז, א ובתוד"ה שורפן חסיד.

נדה יז, א. וש"נ. הובא בשו"ע אדה"ז או"ח סר"ס ס"ד.

ולהעיר שבביהמ"ק לא נראה זבוב כו' (אבות פ"ה מ"ה), ועד"ז מצינו (נדה יז, רע"א) שגדולי ישראל היו מגרשים הזבובים שלא יהיו בעת היחוד.

נדה יז, א.

נדה יז, א.

נדה יז, א.

נדה יז, א ותוספות שם. וראה לקו"ד ח"א סח, א.

נדה יז, א ותוספות שם. וראה לקו"ד ח"א סח, א.

נדה יז, א. וש"נ.

… הוא מי שמוותר על טובת עצמו בשביל טובת הזולת, וכששאלוהו היכן הוא המקור לכך בנגלה, השיב, שזהו מ"ש בגמרא (נדה יז, א ובתוס') בנוגע לצפרניים: "שורפן חסיד", "דליכא למיחש שמא יתגלו" ויזיקו לאשה מעוברת, והיינו, שאע"פ שיש עוד עצות …

וכידוע הפתגם (לקו"ד ח"א סח, א [ע' קלא]) שחסיד הוא מי שמוותר על טובת עצמו בשביל טובת הזולת, כדברי הגמרא (נדה יז, א ובתוס' שם) בנוגע לצפרניים: "שורפן חסיד", ש"אע"ג שמזיק לו", "מחמיר לשורפן", "דליכא למיחש שמא יתגלו", כדי …

… (לקו"ד ח"א סח, א [ע' קלא]) שחסיד הוא מי שמוותר על טובת עצמו בשביל טובת הזולת, כדברי הגמרא (נדה יז, א ובתוס' שם) בנוגע לצפרניים: "שורפן חסיד", ש"אע"ג שמזיק לו", "מחמיר לשורפן", "דליכא למיחש שמא יתגלו", כדי לשלול היזק …

… ותפיל", שאינו מסתפק לקברן בלבד, אלא "מחמיר לשורפן, אע"ג שמזיק לו", "ששרפת צפורן מזקת לאדם" (מו"ק יח, א. נדה יז, א ובתוס'), כדי לשלול אפשרות של גרימת נזק לזולת, אפילו כשיש רק חשש רחוק, דכיון שאינן מזיקות אלא כשהן באותו מקום …

… גרימת נזק לזולת, אפילו כשיש רק חשש רחוק, דכיון שאינן מזיקות אלא כשהן באותו מקום שזרקן כשנטלו מהאצבעות (מו"ק שם. שו"ע אדה"ז או"ח סר"ס ס"ד), הרי האפשרות של היזק אינה אלא אם תעבור עליהן אשה מעוברת תיכף ומיד כשזרקן, לפני …

נדה יז, א ותוספות שם. וראה לקו"ד ח"א סח, א.

נדה יז, א ותוספות שם. וראה לקו"ד ח"א סח, א.

דטומאתה מספק (נדה יז, ב. ולא רק מד"ס).

ראה נדה יז, ב: אלא אמר אביי אי בתר חששא אזלת אידי ואידי (מן הלול ולחוץ ומן הלול ולפנים) ספק, ואי בתר חזקה אזלת מן הלול …

והרי מבואר במשנה ובגמרא (נדה יז, ב), שגם דם הנמצא בפרוזדור טמא מן התורה ושורפין עליו את התרומה, והיינו ודאי על ידי בדיקת עד.