חיפוש לפי מקור בגמרא

רש"י עירובין קג, א ד"ה דומיא. יומא סו, ב ד"ה כמאן. רבינו ירוחם נ"א ח"א (יג, ג). הובא בב"י שם.

ראה רש"י עירובין קג, ב ד"ה כאן וכאן. מ"א סקנ"ג. ואיסור חובל הוא משום נטילת נשמה (כדלעיל סי' שטז סי"ד), או משום מפרק (כדלקמן סנ"ד).

משנה עירובין קג , ב. הובא ביראים ובשבלי הלקט שם. שו"ע שם. וראה מ"מ וציונים.

משנה עירובין קג , ב. הובא ביראים ובשבלי הלקט שם. שו"ע שם. וראה מ"מ וציונים.

משנה עירובין קג , ב. הובא ביראים ובשבלי הלקט שם. שו"ע שם. וראה מ"מ וציונים.

רש"י עירובין קג, א ד"ה משלשל. מ"א סק"ד. וראה גם לעיל סי' שב ס"ה.

משנה וגמ' עירובין קג, א. שו"ע ס"ב. לבוש ס"ב.

… מצוה. וראה לעיל סי' רסו סי"ב. וראה תהלה לדוד שם סט"ז) דשאני התם דלא מינטרי מכלבי (כמבואר שם סנ"א. וראה תוס' עירובין קג, א ד"ה ולאו. מ"א ס"ק ג).

רש"י עירובין קג, א ד"ה דומיא (דלא מיתסר אלא מדרבנן, דחי נושא עצמו).

עירובין קג, ב ד"ה כאן וכאן (דהוה ליה חובל ואב מלאכה).

עירובין קג , ב (אם להוציא דם, כאן וכאן אסור), ופרש"י (דהוה ליה חובל ואב

עירובין קג, א ד"ה משלשל (שהרי יש יתדות מלמעלה ולמטה שראשי הנימין כרוכין

עירובין קג, א (חותכין יבלת (ביד קאמר, רש"י) במקדש (כיון דכלאחר יד קא עביד,

עירובין קג, א ד"ה ולאו (שבות כי האי גוונא ודאי שמוטלין בבזיון התירו).

… שיום א' הוא יו"ט (שני , מצד ספיקא דיומא) , נמצא , שיום השבת הוא ערב פסח . * *) ראה רש"י ד"ה אלא [הב'] – עירובין קג, א. תוד"ה והעליון – שם קב, ב. תוד"ה דבני – פסחים פה, סע"א. ועוד (מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א על השאלה שגזירה דרבה …

רש"י עירובין קג, א ד"ה משלשל. מ"א שם. וראה שוע"ר סי' שיג סי"ט (דהיינו דוקא בתיקון גמור, ולא בבנין גרוע), וסי' שיד סי"ז (שאף …

רש"י עירובין קג, א ד"ה משלשל. מ"א שם. וראה שוע"ר סי' שיג סי"ט (דהיינו דוקא בתיקון גמור, ולא בבנין גרוע), וסי' שיד סי"ז (שאף לדעת הסוברים שאין …