ג

ג יש מתיריןכג לומר לנכרי לנגן בכלי שיר בחופות משום כבוד חתן וכלה לפי שהוא צורך מצוה שזהו עיקר שמחת חתן וכלהכד ובמקום מצוה לא גזרו על אמירה לנכריכה בדבר שאינו אסור לישראל אלא מדברי סופריםכו כמו שנתבאר בסי' ש"זכז אבל אם נפסקה נימא בכנור אסור לומר לו שיתקננהכח שתיקון כלי הוא איסור של תורהכט ואסור לומר לנכרי אפילו במקום מצוה כמ"ש בסי' רע"ול (עיין שם שאין למחות ביד המקילים) ושלא במקום שמחת חתן וכלה אסור אפילו לומר לו לנגן בכלי שיר ועכשיו נהגו להקל בזהלא ואין למחות בידם מטעם שיתבאר בסי' של"טלב:

הערות

  1. כג. טור בשם ראבי"ה סי' תשצה. מרדכי ביצה רמז תרצו. הגהות אשרי ביצה פ"ה סי' ב. שו"ע ס"ב.
  2. כד. ראבי"ה ומרדכי וטור שם (אין שמחת חתן וכלה בלא כלי שיר). אליה זוטא ס"ק ב בשם מהרי"ל הל' עירובין ס"ז.
  3. כה. ראבי"ה שם. טור. מרדכי שם.
  4. כו. מרדכי שם. וראה ראבי"ה שם.
  5. כז. סעיף יב.
  6. כח. מ"א סק"ד וסק"ה.
  7. כט. רש"י עירובין קג, א ד"ה משלשל. מ"א סק"ד. וראה גם לעיל סי' שב ס"ה.
  8. ל. סעיף ח.
  9. לא. רמ"א שם.
  10. לב. סוף ס"ב. וראה גם מ"א סק"ה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.

  1. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה עירובין קג, א
  2. שולחן ערוך פא מאותו ספר עירובין קג, א
  3. שולחן ערוך לג מאותו ספר עירובין קג, ב
  4. שולחן ערוך נג מאותו ספר עירובין קג , ב
  5. שולחן ערוך ג מאותו ספר עירובין קג, א
  6. שולחן ערוך א מאותו ספר עירובין קג, א
  7. הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז <h4>ד</h4> עירובין קג, א
  8. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שח דברים המותרים והאסורים לטלטל בשבת עירובין קג, א
  9. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכח דין חולה בשבת עירובין קג, ב
  10. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שלח דברים האסורים בשבת משום השמעת קול עירובין קג, א
  11. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמ כמה דינים מדברים האסורים בשבת כעין תולדות מאבות עירובין קג, א
  12. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שנב הקורא בספר ונתגלגל מרשות לרשות עירובין קג, א