אוצר החסידיםהלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז<h2>במקום מצוה וחולי</h2><h3>ו. במלאכות דאורייתא במקום מצוה</h3><h4>ד</h4>

<h4>ד</h4>

ולכן נכרי המנגן בכלי שיר בחופה משום כבוד חתן וכלה177 ונפסקה נימא בכנור, אסור לומר לו שיתקננה178, שתיקון כלי הוא איסור של תורה179 ואסור לומר לנכרי אפילו במקום מצוה, אלא שאין למחות ביד המקילים (שוע"ר שלח, ג).

הערות

  1. 177. שמותר, כדלקמן פ"ז ס"ד.
  2. 178. מ"א סי' שלח ס"ק ד-ה.
  3. 179. רש"י עירובין קג, א ד"ה משלשל. מ"א שם. וראה שוע"ר סי' שיג סי"ט (דהיינו דוקא בתיקון גמור, ולא בבנין גרוע), וסי' שיד סי"ז (שאף לדעת הסוברים שאין בנין וסתירה בכלים, חייב משום מכה בפתיש).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.

  1. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה עירובין קג, א
  2. שולחן ערוך פא עירובין קג, א
  3. שולחן ערוך לג עירובין קג, ב
  4. שולחן ערוך נג עירובין קג , ב
  5. שולחן ערוך ג עירובין קג, א
  6. שולחן ערוך ג עירובין קג, א
  7. שולחן ערוך א עירובין קג, א
  8. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שח דברים המותרים והאסורים לטלטל בשבת עירובין קג, א
  9. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכח דין חולה בשבת עירובין קג, ב
  10. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שלח דברים האסורים בשבת משום השמעת קול עירובין קג, א
  11. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמ כמה דינים מדברים האסורים בשבת כעין תולדות מאבות עירובין קג, א
  12. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שנב הקורא בספר ונתגלגל מרשות לרשות עירובין קג, א