חיפוש בטקסט המלא

דיום הראשון. . החסד : ראה שער היחוד והאמונה פ"י.

יום ראשון חסד : ראה שער היחוד והאמונה פ"י.

לשכך את האזן: עיין שער היחוד והאמונה רפ"י.

שביום א'. . חסד. . הב' בחי' גבורה : ראה שעהיוה"א פ"י (פז, ב).

ביום ראשון שהוא חסד : ראה שער היחוד והאמונה פ"י (פז, ב).

לשכך את האוזן : מכילתא יתרו יט, יח. תנחומא שם יג. שער היחוד והאמונה רפ"י. אגה"ק ס"ו קי, א. סכ"ט קמט, ב. וראה גם ע"ח שער ד שער אח"פ רפ"ב.

אדם, לשכך את האוזן מה שהיא יכולה לשמוע, כמ"ש בסש"ב בשער היחוד והאמונה פ"י), כך הוא ההתהוות שמן הדיבור הוא בחי' נבראי' נפרדים (ופעולת המאמר א' שהי' תחלה מבחי' מחשבה בחי' כלל כדי שאף …

לשכך את האזן : ראה (בנוסף לשער היחוד והאמונה רפ"י המובא בפנים). מכילתא יתרו יט, יח. תנחומא שם יג. אגה"ק ס"ו קי, א. סכ"ט קמט, ב. וראה גם ע"ח שער ד שער אח"פ …

… לחוץ (והגם שאין לך דבר שחוץ ממנו ית', מ"מ דברה תורה כלשון בנ"א לשכך את האזן מה שהיא יכולה לשמוע, כמ"ש בסש"ב בשער היחוד והאמונה פ"י וע' בד"ה וככה תאכלו אותו בהוכחות וראיות ברורות שגם דבור האדם אינו נפרד באמת רק שנדמה שנעשה נפרד), כך הוא …

לשכך את האוזן : מכילתא יתרו יט, יח. תנחומא שם יג. שער היחוד והאמונה רפ"י. אגה"ק ס"ו קי, א. סכ"ט קמט, ב. וראה גם ע"ח שער ד שער אח"פ רפ"ב.

ראה תניא שער היחוד והאמונה פ"י (פז, סע"ב ואילך). לקו"ת אמור לא, ד. שה"ש כט, ד ואילך. סהמ"צ להצ"צ קנא, א. ובכ"מ.

ראה תניא שער היחוד והאמונה פ"י (פז, ב). לקו"ת פ' ראה כב, א. ובכ"מ.

… מ"ב) — שחיבר אאע"ה — "עשר ספירות (בלי מ"ה)", ולא "ממאמר אליהו". (ג) למה מביא אריכות הלשון "אנת כו'" (ראה שעהיוה"א פ"י)? וע"פ המבואר בפנים י"ל, כי רוצה להדגיש תיכף בתחילת הענין, שישנם ב' ענינים: א) עשר ספירות שהן נק' תיקונין, …

… כי רוצה לרמז כאן ענין התשובה, שזהו ענינו של אליהו — "והשיב לב אבות על בנים גו'" (מלאכי ג, כד)]. [edn_26_*] בשער היחוד והאמונה פ"י מביא ג"כ "מאמר אליהו דאפיקת עשר תיקונין כו'" — אבל שם לא הובא כראי' על מציאות של ע"ס בכלל, כ"א "שהקב"ה. . …

ראה תניא שעהיוה"א ספ"י. לקו"ת שה"ש ל, א. ובכ"מ.

ראה גם שעהיוה"א ספ"י ולקו"ת שה"ש ל, א, שבריאת הרקיע המבדיל היתה ביום השני כי ביום השני הוא מדת הגבורה.

תניא שעהיוה"א ספ"י. לקו"ת שה"ש ל, א.

שער היחוד והאמונה פ"י (פז, ב).

ראה "מ"מ, הגהות והערות קצרות" לתניא שעהיוה"א רפ"י (ע' שצא). וש"נ.

דובר 2764 בארוכה בהתוועדות די"ט כסלו48, שהמשל מאור הכלול בשמש המדובר בשער היחוד והאמונה פ"י, הו"ע אחר מהמשל דאור הכלול בשמש המדובר בפ"ג, כי:

ראה תניא שער היחוד והאמונה ספ"י. לקו"ת שה"ש ל, א. ובכ"מ.

בכ"מ (המשך תרס"ו ס"ע תסג ואילך. סה"מ ה'תש"ה ע' 186 ואילך. ועוד) שהעצמות אינו מאור. אבל מלשון אדה"ז בשעהיוה"א פ"י משמע שגם בשמש שני ענינים אלה – ראה בארוכה לקוטי ביאורים לתניא (להר"י שיחי' קאָרף) ע' שסב. תו"מ חנ"א ע' 376.

בכ"מ (המשך תרס"ו ס"ע תסג ואילך. סה"מ ה'תש"ה ע' 186 ואילך. ועוד) שהעצמות אינו מאור. אבל מלשון אדה"ז בשעהיוה"א פ"י משמע שגם בשמש שני ענינים אלה – ראה בארוכה לקוטי ביאורים לתניא (להר"י שיחי' קאָרף) ע' שסב.

ראה גם שעהיוה"א ספ"י ולקו"ת שה"ש ל, א, שבריאת הרקיע המבדיל היתה ביום השני כי ביום השני הוא מדת הגבורה.