חיפוש בטקסט המלא

ביום עשות ה' אלקים. . בתחלה עלה במחשבה : בראשית ב, ד. רש"י ר"פ בראשית. וראה ב"ר פי"ב, טו. לעיל ח"א ע' רנח. וש"נ.

ושיתף עמו מדה"ר. . ביום עשות ה' ואלקים : ע"פ בראשית ב, א. רש"י שם א, א. ב"ר פי"ב, טו. וראה לעיל ח"א ע' רנח, ובהמ"מ שם.

שיתוף מדה"ר : ראה פסיקתא רבתי פ' החודש השביעי. ב"ר פי"ב, טו. רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכ.

פרש"י פרשתנו בתחלתו ד"ה ברא אלקים. וראה פסיקתא רבתי פ' בחדש השביעי (ב). ב"ר פי"ב, טו.

… לבראותו במדת הדין וראה שאין העולם מתקיים והקדים מדת רחמים ושתפו למדת הדין" (רש"י בראשית א, א ד"ה ברא. וראה ב"ר פי"ב, טו. מדרש אגדה עה"פ) — ראה משכיל לדוד לפרש"י שם.

כמו שבריאת העולם היתה ע"י כל שלושת הקוים, כמארז"ל (ב"ר פי"ב, טו):

כמרז"ל - ב"ר פי"ב, טו. פס"ר פ' בחודש השביעי. פרש"י ר"פ בראשית. נת' בארוכה בד"ה שובה ישראל תרנ"ט.

ולהעיר שבמדרש לפנינו (ב"ר פי"ב, טו) איתא ,הרי אני בורא אותו במדת הדין ובמדת הרחמים", ,,שיתף שניהם מדת הדין ומדת הרחמים" (פסיקתא רבתי פ' החודש …

… ר"פ בראשית (ד"ה ברא אלקים). ספר הלקוטים להאריז"ל בתחלתו. ובכ"מ. וראה מדרש פסיקתא רבתי פ' בחודש השביעי (ב). ב"ר פי"ב, טו.

לשון המדרש – ב"ר פי"ב, טו. וראה סה"מ תרנ"ט ע' ב. ובכ"מ.

רש"י בראשית א, א. ב"ר פי"ב, טו.

ראה פרש"י בראשית א, א (בסופו). ב"ר פי"ב, טו.

ב"ר פי"ב, טו.

ב"ר פי"ב, טו. וראה סה"מ תרנ"ט ע' ב. ובכ"מ.

ראה ב"ר פי"ב, טו.

פסיקתא רבתי פמ"א, ב. ב"ר פי"ב, טו. פרש"י בראשית א, א.

ב"ר פי"ב, טו. פסיקתא רבתי פמ"א, ב. זהר ח"א קעג, סע"ב. רנא, ריש ע"ב. ח"ב מז, ב. תניא שעהיוה"א פ"ה.

ראה ב"ר פי"ב, טו.

ראה ב"ר פי"ב, טו. פרש"י בראשית א, א. ספר הליקוטים להאריז"ל בתחלתו. ובכ"מ.

ב"ר פי"ב, טו.

… ההשפעה מלמעלה, שמצד מדת החסד לחוד – "חטאין סגיאין", מצד מדת הגבורה לחוד – "אין העולם יכול להתקיים" (ראה ב"ר פי"ב, טו), וקיום העולם הוא רק בשיתוף והתכללות ב' הקוין יחד (מהנחה בלתי מוגה).

ב"ר פי"ב, טו. פרש"י בראשית א, א.

ב"ר פי"ב, טו. ועוד.

ב"ר פי"ב, טו. שמו"ר שם.

ב"ר פי"ב, טו.

פרש"י ר"פ בראשית (ד"ה ברא אלקים). סה"ל להאריז"ל בתחלתו. ובכ"מ. וראה פס"ר פ' בחודש השביעי (ב). ב"ר פי"ב, טו.

ראה פרש"י בראשית א, א (בסופו). ב"ר פי"ב, טו.