ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםושאבתם מיםתקפו

תקפו

מהחסד היינו בחי' שיתוף מדה"ר²⁵ ותחלת²⁶ בריאת העולמות הוא ג"כ מצד כי חפץ חסד²⁷ הוא²⁸ כמ"ש במ"א) וכמ"ש זכור רחמיך וחסדיך כי מעולם המה²⁹, הגם שפי' הפשוט בפי' כי מעולם המה הוא שהם מכבר³⁰ (ופי' מעולם בל"א³² פון אויביק אן³¹ ), אך ג"ז אמת בפי' הפסוק³³ זכור רחמיך כו' שבחי' הרחמים והחסדי' הם שייכים לבחי' עולם דוקא דהיינו שלאחר שנבה"ע אז שייך בחי' רחמים וחסדים, דהנה בחי' החכ' שייך גם לעצמו שיכול לישב ולהשכיל השכלות, אבל בחי' הרחמים והחסדים אינם שייכים כ"א על זולתו ולא שייך לומר שישפיע בחי' הרחמים והחסדים שלו על עצמו כו'. וזהו פי' הפסוק זכור רחמיך וחסדיך הם המדות כי מעולם המה שבחי' מדות שייכים לעולמות³⁴, ושרש בריאת העולמות נמשכי' מבחי' המדות אלו כו', והנה מצד זה נמשך עולם ל' העלם³⁵ כו', אבל יש בחי' עליונה יותר שהוא מובדל מבחי' המדות הנמשכים בעולמות והוא בחי' בינה הנק' עלמא דאתכסי'³⁶ שמכוסה ונעלם כו', ויש רקיע המפסיק בין ז"א לבינה³⁷ שז"ע מ"ש ועל ראשי החיות רקיע³⁸ כעין הקרח שהוא הרקיע שע"ג חיון עילאין³⁹ כמ"ש בזהר, וכמ"ש מבטן מי יצא הקרח⁴⁰ היינו בחי' בינה, כי יש פרסא המפסקת ומבדלת בין ז"א לבינה⁴¹ אשר לכן ז"א הוא המקור לעלמין דאתגליי' והבינה שלמעלה מהפרסא הוא בחי' עלמא דאתכסי' שמכוסה מן העולמות.

הערות

25. שיתוף מדה"ר : ראה פסיקתא רבתי פ' החודש השביעי. ב"ר פי"ב, טו. רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכ.
26. ותחלת : בסה"מ תרל"ג כאן: ותחילת. אבל בהקונטרס שבהערה 1 כבפנים.
27. ותחלת בריאת העולמות. . כי חפץ חסד : ראה ע"ח שער דרושי נקודות ש"ח, ספ"ו. סידור שער התפלה יט, רע"א. לקו"ת אחרי כה, סע"ג. נצבים מז, ב. שעה"י פי"א. ש"א ל, א הערה 15. סה"מ תרל"ח ס"ע מז ואילך ובהנסמן שם.
28. כי חפץ חסד הוא : מיכה ז, יח.
29. זכור רחמיך. . המה : תהלים כה, ו [בדילוג השם].
30. שפי' הפשוט. . שהם מכבר : ראה רש"י לתהלים שם.
32. בל"א : בלשון אידיש. ראה שיחת ליל הושע"ר תשנ"ב אות ג (שיחות קודש ע' 165 ואילך). ליל שמח"ת קודם הקפות תשנ"ב — סה"ש תשנ"ב ח"א ע' 38 בשולי הגליון להערה 20. לקו"ש משפטים כרך כא ע' 448 הערה 15.
31. ופי' מעולם בל"א פון אויביק אן : וכ"ה בקונטרס הנ"ל. ועד"ז בסה"מ תרמ"ד כאן ע' רסח. בסה"מ תרנ"ד ע' כ: ופי'. . פין אויביג אהן. בסה"מ תרח"ץ ע' נח: פון אייביג אן[ednref_133_ד].
33. אך. . הפסוק : בקונטרס הנ"ל ס"ע 3: אך ע"ד החסידות פי' הפסוק.
34. החכ'. . לעצמו. . מדות שייכים לעולמות : ראה גם הנסמן לעיל הערה 22. לעיל המשך יונתי ובהערה 261.
35. עולם ל' העלם : ראה ספר הבהיר ס"י. תו"ח שמות ח"א יח, ד הערה 783.
36. בינה הנק' עלמא דאתכסי' : ראה לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פל"ח הערה 1185.
37. רקיע המפסיק בין ז"א לבינה : ראה בסמוך הערה 39.
38. ועל ראשי החיות רקיע : נסמן בהערה הבאה.
39. הרקיע שע"ג חיון עילאין : ראה לעיל מאמר ד"ה להבין שרש ענין מקיפים דבינה בתחילתו. וש"נ.
40. מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט. ראה גם סידור שחרית סד, א. אוה"ת איוב כרך א ע' תרצב.
41. פרסא. . בין ז"א לבינה : ראה לעיל הערה 39. [edn_133_ד] לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן ד"ה ושאבתם מים על יד הערה 37: פון אייביק אן.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.