חיפוש בטקסט המלא

בענין ב' אחיות שהקשה דאין ראי' מהירושלמי (תענית פ"ד ה"ה) - הראי' דאין מצליחין הוא מהגירסא הישנה שם ובאיכ"ר פ"ב ותלונהו בחדא גופנא.

… (של התורה), ולדעתי כוונתו לשני הענינים אשר בתורה, כמובן ממרז"ל יש חכמה בגוים תאמין, יש תורה בגוים אל תאמין (איכ"ר פ"ב יג), והחילוק ע"פ פשוט:

איכ"ר פ"ב, יג.

… בנוגע לאוהל מועד — משכן (כבתוספתא סוטה פי"ג, א. סוטה ט, א). ואולי כוונתו למ"ש במדרש (במדב"ר פט"ו, יג. וכ"ה באיכ"ר פ"ב, יג. זח"א ג, א. וראה גם לקו"ש חט"ז ע' 465 הערה 9) "שערי ביהמ"ק במקומן נגנזו שנאמר (איכה ב, ט) טבעו בארץ שערי'".

… (של התורה), ולדעתי כוונתו לשני הענינים אשר בתורה, כמובן ממרז"ל יש חכמה בגוים תאמין, יש תורה בגוים אל תאמין (איכ"ר פ"ב יג), והחילוק ע"פ פשוט:

איכה ב, ט, וראה במד"ר פט"ו ג: שערי ביהמ"ק במקומן נגנזו שנאמר טבעו בארץ גו וכ"ה באיכ"ר פ"ב יג (עה"פ), וכייה גם בזח"א ג, א. וראה תו"ת עה"פ אות לט.

להעיר ממרז"ל (איכ"ר פ"ב, יג) יש חכמה בגוים תאמן כו' יש תורה בגוים אל תאמן.

בענין ב' אחיות* שהקשה דאין ראי' מהירושלמי (תענית פ"ד ה"ה) -- הרא" דאין מצליחין הוא מהגירסא הישנה שם ובאיכ"ר פ"ב ותלונהו בחדא גופנא.

איכ"ר פ"ב, ד. וראה גם שם פתיחתא יב.

ישעי' א, כא. איכ"ר פ"ב, ד.

איכ"ר פ"ב, יג. וראה גם תורת מנחם – התוועדויות ח"ה ס"ע 205 ואילך.

נתבאר גם מאמר רז"ל (איכ"ר פ"ב, יג) "אם יאמר לך אדם יש חכמה בגויים, תאמין, יש תורה בגויים אל תאמין" – שענין של חכמה ושכל, יש בגויים, כיון …

איכ"ר פ"ב, יג. וראה גם לקו"ש ח"ב ע' 561 ואילך.

איכ"ר פ"ב, ג.

איכ"ר פ"ב, ו. וש"נ.

איכ"ר פ"ב, ד.

אף שגם אילו נאמר "בתורה" סתם, ברור הדבר שהכוונה לתורת ה' , שהרי אין תורה אחרת, וכמארז"ל (איכ"ר פ"ב, יג) "חכמה בגוים תאמין .. תורה בגוים אל תאמין".

איכ"ר פ"ב, כא.

איכ"ר פ"ב, יג.

איכ"ר פ"ב, יג.

… לומר, דזה שהתורה דוקא נקראת בשם תורה מלשון הוראה – אף שבכמה חכמות ישנם לכאורה (גם) הוראות [ולהעיר ממארז"ל (איכ"ר פ"ב, יג) "יש חכמה בגוים תאמין .. יש תורה בגוים אל תאמין"] – הוא, כי ההוראות שבכל החכמות הם חלק מהחכמה (שע"פ כללי …

איכ"ר פ"ב, ו.

איכ"ר פ"ב, יג.

ראה פי' מהרז"ו לאיכ"ר פ"ב, ג.

איכ"ר פ"ב, יג.

איכ"ר פ"ב, כא.

איכ"ר פ"ב, יג.

ירושלמי תענית פ"ד ה"ה. מדרש תנחומא יתרו ה. איכ"ר פ"ב, ד. ועוד. פרש"י עה"ת וירא כא, יז.

ראה סנהדרין קב, סע"א. איכ"ר פ"ב, ג.

ראה איכ"ר פ"ב, יג.

איכ"ר פ"ב, כא.

… לומר, דזה שהתורה דוקא נקראת בשם תורה מלשון הוראה – אף שבכמה חכמות ישנם לכאורה (גם) הוראות [ולהעיר ממארז"ל (איכ"ר פ"ב, יג) "יש חכמה בגוים תאמין . . יש תורה בגוים אל תאמין"] – הוא, כי ההוראות שבכל החכמות הם חלק מהחכמה (שע"פ כללי …