ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךקו"א אורח חיים חלק אסימן טו(ב)

(ב)

(ב) ולענין הלכה כו'. הנה הש"ע^כא השמיט הסברא הראשונה שכתבתי בפנים^כב, והיא סברת התוספות^כג, וסבירא ליה דאפילו נקרע לגמרי למעלה משלש, כיון שיש במה שנקרע שיעור כנף כשרה הציצית הישנה, והיינו כפירושו דהנימוקי יוסף^כד לפי שכן דעת הרמב"ם^כה כמו שכתב בבית יוסף^כו עיין שם, ולכן כתב בסעיף ב דכנף זה לא היה בבגד זה כו', והוא מפירוש רש"י^כז, משמע דאם היה מבגד זה היה כשר. וכן משמע ממה שכתב בסוף סעיף ד וירא שמים יוצא את כולם היכי דאפשר, משמע דסבירא ליה דההלכה כדברי המיקל יותר, והיינו הנימוקי יוסף והרמב"ם, אלא דהירא שמים יחמיר לעצמו. ומכל מקום כיון שהט"ז פסק בסעיף קטן (ג) [ד] כהתוספות כמו שכתבתי לעיל^כח, לכן כל אדם צריך להחמיר, וכמו שכתבתי לעיל^כט.

הערות

כא. סעיף ד.
כב. סעיף י.
כג. מנחות מ, ב ד"ה שמא.
כד. הלכות ציצית ד"ה חוץ לשלש.
כה. הל' ציצית פ"א הי"ח.
כו. ד"ה נקרעה.
כז. מנחות מא, א ד"ה ממקום אחר.
כח. סעיף ט.
כט. סעיף יא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.