ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשנב הקורא בספר ונתגלגל מרשות לרשות ובו ד' סעיפים:ד

ד

במקור חיפוש חדש

ד אבל בשאר דברים אפילו לא נפל אלא מקצתו לאויר רשות הרבים ולא נח שם אסור להביאו אצלו אבל אם נפל לאויר כרמלית ולא נח שם מותר להביאו אצלו אם ראשו האחד נשאר בידומג (והוא הדין שמותר להוציאו לכתחלה לאויר כרמליתמד אם ראשו האחד בידו שהיא ברשות היחיד ואינה פשוטה לחוץמה):

הערות

  1. מג. מ"א ס"ק ד. וראה זכרון יוסף אות ח.
  2. מד. כן משמע ממ"ש הריטב"א עירובין צט, ב ד"ה אמר רב הונא וב"י סי' שנד ד"ה וכתב עוד הריטב"א. עי' שם במ"א ס"ק ב דמיירי ברה"ר ולכן אסור לכתחלה וט"ז ס"ק ב. ועי' לקמן סי' שעו סוף ס"ב.
  3. מה. עי' סי' שנז . וראה לעיל סי' שמח ס"א שאסור לפשוט ידו מלאה פירות לאויר כרמלית (ואם פשט קנסוהו), אף דלא נח, והכא שאני שידו ברה"י.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.

  1. שולחן ערוך ז מאותו ספר עירובין צט, א
  2. שולחן ערוך א מאותו ספר עירובין צט , ב
  3. שולחן ערוך ב מאותו ספר עירובין צט, סע"א
  4. שולחן ערוך ב מאותו ספר עירובין צט , ב
  5. שולחן ערוך ג מאותו ספר עירובין צט, סע"ב
  6. שולחן ערוך (ב) מאותו ספר עירובין צט, ב
  7. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמה דין ארבע רשויות לשבת עירובין צט, ב
  8. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמז על איזה הוצאה חייב מן התורה עירובין צט, א
  9. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמח דין המושיט כלי מרשות לרשות עירובין צט, א
  10. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שנ דין המוציא ראשו ורובו מרשות לרשות עירובין צט, א
  11. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שנב הקורא בספר ונתגלגל מרשות לרשות עירובין צט, ב
  12. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שסב איזה מחיצה קרויה מחיצה לטלטל עירובין צט , ב