ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך לז מצורע מצורע42

42

מצורע

א. בדיני טומאת זב (שבסוף פרשתנו) מצינו ג' אופנים — בעל ראי' אחת, בעל שתי ראיות ובעל שלש ראיות: בעל ראי' אחת "הרי הוא כבעל קרי טמא טומאת ערב"¹; בעל שתי ראיות² טמא טומאת שבעה (וטומאתו חמורה שמטמא גם משכב ומושב, וצריך "מים חיים"³); ובעל שלש ראיות² — נוסף על טומאתו צריך גם להביא קרבן לכשיטהר לכפרה.

ובפשטות נראה שהחילוק בחומר הטומאה בין ג' אופנים אלו תלוי רק בכמות הראיות, דכל ראי' נוספת מוסיפה בחומר הטומאה.

אבל מצינו שיש הבדל ביניהם גם באופן הראיות: בעל ראי' אחת טמא אפילו כשראה באונס⁴ (כדין טומאת קרי שהיא גם באונס); משא"כ בעל שתי ראיות אינו טמא אלא אם ראה ראי' שני' ברצון, אבל אם ראי' שני' היתה באונס אינו טמא טומאת שבעה⁵; ובעל שלש ראיות חייב להביא קרבן אפילו אם היתה ראי' שלישית מחמת אונס⁶.

וטעמא בעי, שדין בעל ראי' אחת ודין בעל שלש ראיות שווים, שהוא אפילו באונס, ודוקא בעל שתי ראיות הוא רק ברצון⁷.

זאת ועוד: בנוגע לראי' ראשונה גופא יש חילוק בין בעל ראי' אחת, בעל שתי ראיות ובעל שלש ראיות: בעל ראי' אחת טמא אפילו אם היא באונס כנ"ל; וכן בעל שתי ראיות — טמא (בטומאה חמורה) גם אם הראי' הראשונה היתה באונס⁸ (ורק ראי' שני' צ"ל ברצון);

הערות

1. רש"י סוף פרשתנו (טו, לב), מתו"כ שם. נדה לה, אב. ועוד. רמב"ם הל' מחוסרי כפרה פ"ב ה"ו.
2. מגילה ח, א. ועוד. תו"כ פרשתנו (טו, ג. שם יג. טו. וראה שם סוף פרשתנו. ועוד). רש"י פרשתנו (טו, ג). רמב"ם שם.
3. פרשתנו טו, יג. מקואות פ"א מ"ח. משנה ריש זבים. רמב"ם הל' מקואות פ"א ה"ה [משא"כ בעל ראי' אחת שטמא כבעל קרי א"צ מים חיים (ראה זבים שם. תו"כ סוף פרשתנו. רמב"ם הל' מחוסרי כפרה שם. ועוד)].
4. נדה לה, א. רמב"ם שם.
5. שלכן בודקין את הזב כו' (זבים פ"ב מ"ב). — וראה נדה שם. תו"כ פרשתנו טו, ג. ועוד. רמב"ם שם ה"ה.
6. דעת חכמים במשנה זבים שם (וראה נדה שם). רמב"ם שם.
7. אף שבנדה שם הובאו ע"ז לימודים ["מה ש"ז מטמא באונס אף ראי' ראשונה כו'"; ראי' הב' — "מבשרו ולא מחמת אונסו"; ראי' הג' — "אקשי' רחמנא לנקבה" (יש לו דין נקבה שמטמאה באונס — רש"י שם ד"ה זב חדא)] — מ"מ מסתבר שיש גם טעם לדבר. ולהעיר מרש"י נזיר[ednref_12_*] (סה, ב (במשנה). וכ"ה ברע"ב נזיר וזבים שם) דזה שמשנזקק לזיבה גם אונסו מטמא הוא לפי "שרגלים לדבר שלא בא מחמת אונסו אלא מחמת זיבה ממש" (וראה תוי"ט נזיר שם סד"ה שרגלים לדבר). — וראה לקמן הערה 12.
8. ראה נדה שם "מאי לאו לטומאה לא לקרבן". רש"י ותוס' שם. רמב"ם שם. [edn_12_*] ראה שד"ח כרך ט' כללי הפוסקים ס"ח אות ה' — אם הפירוש לנזיר הוא מרש"י.

מצוטט ב־1 עמודים

תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה לקו"ש חל"ז ע' 42

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.

לקוטי שיחות 43 מאותו ספר נדה לה, א
לקוטי שיחות 135 מאותו ספר מגילה ח, ב
לקוטי שיחות 137 מאותו ספר מגילה ח, ב
לקוטי שיחות 109 מאותו ספר מגילה ח, א
לקוטי שיחות 447 מאותו ספר מגילה ח, ב
לקוטי שיחות 85 מאותו ספר מגילה ח, א
לקוטי שיחות 1 מאותו ספר מגילה ח, ב
לקוטי שיחות 419 מאותו ספר מגילה ח, ב
תורת מנחם בס"ד. שיחת כ"ף מנחם-אב, ה'תשי"ב מגילה ח, א
תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת ה'תשט"ז. מגילה ח, ב
שולחן ערוך יב מגילה ח, ב
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"א מגילה ח, א