ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרעא דיני קידוש שעל היין ובו ל' סעיפים:כה

כה

כה אם לא טעם המקדש וטעם אחד מהמסובין אם טעם כמלא לוגמיו ממש יצאו כולם ידי חובתן^ריג אבל אין שתיית שנים מצטרפת למלא לוגמא^ריד לפי שצריך שיהנה אחד מהם משתיית כוס של ברכה ובפחות ממלא לוגמיו אינה נקראת שתייה של הנאה^רטו.

ומכל מקום מצוה מן המובחר שיטעמו כולם מכוס של ברכה^רטז אבל אין צריך מלא לוגמיו לכולם^ריז אך מי שיש לו יין מעט מוטב שיטעום אחד בלבד כשיעור ויניח השאר למחר לקידוש או להבדלה^ריח.

והגאונים סוברים שאם לא טעם המקדש עצמו כמלא לוגמיו לא יצא^ריט אע"פ שטעמו המסובין כל אחד כמלא לוגמיו וראוי לחוש לדבריהם לכתחלה^רכ במה דברים אמורים בקידוש אבל בהבדלה^רכא ובשאר כל הדברים הטעונים כוס מודים הגאונים שאפילו לכתחלה די בטעימת אחד מהמסובין^רכב כמלא לוגמיו^רכג:

הערות

ריג. תוס' פסחים ק, ב ד"ה ידי קידוש. רשב"ם שם קז, א ד"ה וטעם מלא לוגמא. רא"ש פ"י סי"ח מעירובין מ, ב. טור ושו”ע סי"ד. וכ"ה לקמן סי' ערב סי"ב. וראה מ”מ וציונים. העו"ב (ירות"ו) ח"ז ע' רעא.
ריד. רא"ש שם. טור ושו”ע שם.
רטו. רא"ש שם. טור ולבוש סי"ד. וראה לעיל סי' קצ ס"ב.
רטז. תוס' שם. רא"ש שם סט"ז. טור ושו”ע שם. וראה גם לעיל סי' קצ ס"ה.
ריז. מגיד משנה פכ"ט ה"ז בשם הגאונים. הובא בב"י ד"ה ומ"ש ומכל מקום. ט"ז ס"ק יז.
ריח. מ"א סק"ל.
ריט. בה"ג הל' קידוש והבדלה (יג, ג). רא"ש שם סט"ז בשם רב עמרם ורב צמח גאון. טור ושו”ע שם בשמם. וראה לעיל סי' קצ ס"ד שזהו בקידוש שבבית. וראה לעיל סי' רסט ס"ג. העו"ב (ירות"ו) ח"ז ע' רעג.
רכ. ואם אינו יכול לשתות בעצמו, ראה לקמן סי' ערב סי"ב.
רכא. ראה לקמן סי' רצה ס"ד. רמ"א סי' תקנא ס"י. מ”מ וציונים.
רכב. טור ושו"ע שם. וראה לקמן סי' רצה ס"ד.
רכג. ראה דעה הא' דלעיל סי' קצ ס"ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.