טו
טו אין אומרים ברכה מעין ז' אלא בבית הכנסת קבוע דהיינו בכל מקום שמתפללין בו בעשרה בקביעות אבל מקום שמתפללין בו בעשרה באקראי בעלמא כגון אותן שעושים לפרקים מנין בביתםנו וכן בבית חתנים ואבלים שעושים מנין בביתם אין לומר שם ברכת מעין ז' דכיון שאין שם מנין קבוע לא שייך הטעם בשביל שיסיימו תפלתם המאחרים לבאנז ואף על פי שעכשיו שבתי כנסיות שלנו בישוב לא שייך כלל טעם זה אלא שתקנת חכמים לא בטלה אע"פ שבטל הטעם שבגללו תקנונח מכל מקום בכל מקום שאין שם מנין קבוע לא תקנו בו חכמים מעולםנט ואם קובעים מקום להתפלל בו בעשרה איזה זמן כגון בירידין שרגילים לקבוע מקום על כמה שבועות יש מי שהורה לאמרה שםס שגם שם יש המאחרין לבוא ובמקום שנהגו לאמרה אף במנין שהוא באקראי בעלמא אין למחות בידםסא (כיון שלא נזכר דבר זה בגמרא ובדברי הגאונים):
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.
- שולחן ערוך ד מאותו ספר ביצה ה, א-ב
- שולחן ערוך ב מאותו ספר ביצה ה, א
- שולחן ערוך ד מאותו ספר ביצה ה, א
- שארית יהודה סימן יב ביצה ה, א
- שארית יהודה סימן לט ביצה ה, א
- אגרות קודש אגרת ח ביצה ה, ב
- אגרות קודש אגרת נא ביצה ה, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תסח שלא לעשות מלאכה בערב פסח אחר חצות ביצה ה, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שו"ת רבינו סי' מה ביצה ה, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רסח דין הטועה בתפלת השבת ביצה ה, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רסט דין הקידוש בבית הכנסת ביצה ה, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שא באיזה כלים מותר לצאת בשבת ובאיזה מהם אסורים ביצה ה, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שח דברים המותרים והאסורים לטלטל בשבת ביצה ה, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תצט דין הפשט ומליגה ומליחה ביום טוב ביצה ה, א