ג
ג וכל זה בדברים שאין טעונים ברכה לאחריהם במקומםכ כגון כל אוכל ומשקה שברכתם האחרונה היא בורא נפשות רבותכא שא"צ לברך ברכה אחרונה במקום אכילה או שתיה אלא רשאי לעמוד ממקומו קודם שיברך ולילך למקום אחר לברך שם לפיכך עמידתו ממקומו לילך זהו גמר סעודתו וכשחוזר ואוכל או שותה במקום אחר או לאחר שחוזר למקומו סעודה אחרת היא וטעונה ברכה שניתכב אע"פ שלא בירך עדיין ברכה אחרונה על סעודה הראשונה.
אבל דברים הטעונים ברכה לאחריהם במקומם כגון פת או אפילו מעשה קדרה מחמשת המינים או אפילו פירות מז' המיניםכג וייןכד שברכתן האחרונה הואיל והיא מעין ג' ברכות של ברכת המזון היא חשובה להצריך ולברך במקום אכילה או שתיה כמו ברכת המזון לפיכך כשהוא עומד ממקומו לילך למקום אחר אין עמידתו גמר סעודתו שהרי צריך הוא לחזור למקומו לברך ברכה האחרונהכה לכן כשחוזר ואוכל ושותה אפילו במקום אחר על דעת סעודתו הראשונה הוא אוכל משום לסיים סעודתו ואצ"ל כשחוזר למקומוכו וא"צ לברך בתחלה אפילו לא הניח מקצת חביריםכז.
והוא שאכל כבר כזית אבל פחות מכזית דינם כדברים שאין טעונים ברכה לאחריהם במקומםכח.
ויש אומריםכט שמין דגן לבד טעון ברכה לאחריו במקומו מפני חשיבותו שנקרא מזון ויש אומריםל פת בלבד ולכתחלה יחמיר בכל שבעת המינים לברך במקומו וכן בדיעבד אם שינה מקומו א"צ לחזור ולברך שספק ברכות להקללא:
הערות
- כ. רב חסדא שם קא, ב. תוס' שם סוף ד"ה כשהן (שפסקו כרב חסדא). רשב"ם שם קב, א ד"ה ה"ג תניא כוותיה דרב חסדא. רא"ש פסחים פ"י סי' ו. טור. רמ"א ס"ב. וראה לקמן ס"ח דעת החולקים. וראה לוח ברה"נ פ"ו הי"ד, וסדר ברה"נ פ"ט הי"ד, שלא הביא כ"א דעה הא' שלפנינו.
- כא. רשב"ם שם ד"ה בדברים.
- כב. כדלעיל ס"א וש"נ.
- כג. רש"י ו רשב"ם פסחים שם ד"ה אבל. רמב"ם הל' ברכות פ"ד ה"א. דעה הא' בטור ושו"ע ס"ה. וכ"ה בלוח ברה"נ שם הט"ו. סדר ברה"נ שם הט"ו.
- כד. תוס' שם ד"ה אלא בשם רשב"ם.
- כה. רש"י ורשב"ם שם.
- כו. רשב"ם שם ד"ה קשיא. רמ"א ס"ב. וכ"ה בלוח ברה"נ שם הי"ד. סדר ברה"נ שם הי"ד. וראה העו"ב (ירות"ו) ח"ז ע' שלה.
- כז. ברייתא פסחים שם ודף קב, א. רשב"ם שם ד"ה א"ר יהודה. רמ"א שם.
- כח. משמעות הגמ' פסחים קא, ב כשהן יוצאין כו'. ועי' רש"י ו רשב"ם שם ד"ה מדקתני ועקרו כו' עדיין היו צריכים כו', וכהאי גוונא כתב הר"ן פסחים שם ד"ה מיתיבי ע"ש . מ"א סי' רי סוף ס"ק א. אליה רבה (כאן) סוף ס"ק ד. וכ"ה בלוח ובסדר ברה"נ שם. וראה לקמן ס"ח שגם בזה לא הוי הפסק אלא כשיצא והפליג בדברים.
- כט. רי"ף פסחים שם. תוס' פסחים שם ד"ה אלא. רא"ש שם. רמב"ם. דעה הב' בטור ושו"ע שם. וכ"ה בלוח ברה"נ שם הט"ו. סדר ברה"נ שם הט"ו.
- ל. רשב"א ברכות נג, ב ד"ה מחלוקת. והגהות מיימוניות. רמ"א ס"ה.
- לא. מ"א סקי"ב. וכ"ה בלוח ובסדר ברה"נ שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.
- שולחן ערוך י מאותו ספר פסחים קא, א
- שולחן ערוך א מאותו ספר פסחים קא, א
- שולחן ערוך ד מאותו ספר פסחים קא, ב
- שולחן ערוך ז מאותו ספר פסחים קא, ב
- שולחן ערוך ח מאותו ספר פסחים קא , ב
- שולחן ערוך א מאותו ספר פסחים קא, א
- שולחן ערוך ט מאותו ספר פסחים קא, א
- שולחן ערוך א מאותו ספר פסחים קא, א
- שולחן ערוך ה מאותו ספר פסחים קא, א
- שולחן ערוך י מאותו ספר פסחים קא, א
- שולחן ערוך יב מאותו ספר פסחים קא, א
- שולחן ערוך ה מאותו ספר פסחים קא, א
- שולחן ערוך ח מאותו ספר פסחים קא, א
- שולחן ערוך (א) מאותו ספר פסחים קא, ב
- שארית יהודה סימן כג פסחים קא, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שסו דין עירוב לחצר שהרבה בני אדם דרים בתוכו פסחים קא, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רעא דיני קידוש שעל היין פסחים קא, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רעג שיהיה הקידוש במקום סעודה פסחים קא, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום עדר דיני בציעת הפת בשבת פסחים קא, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רצא דין שלש סעודות פסחים קא, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רסט דין הקידוש בבית הכנסת פסחים דף ק"א,