ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות תפילין:לח מי הם החייבים בתפילין והפטורים ובו י"א סעיפים:ו

ו

ו חתן ושושביניו וכל בני החופה בשעת המשתה פטורים^לא מפני שמצוי בהן שכרות וקלות ראש^לב ואע"פ שחייבין בקריאת שמע^לג קורין קריאת שמע בלא תפילין^לד וכן פטורין מן התפלה^לה לפי שמתוך שמחת לבם לא יוכלו לכוין^לו משא"כ בקריאת שמע שמצות כוונתה אינו אלא בפסוק ראשון בדיעבד ובקל יוכלו ליישב דעתם לכוין בפסוק ראשון והשאר יאמרו בלא כוונה^לז ועכשיו שאין אנו מכוונים כל כך בתפלה גם בלא שמחת נישואין אין לחתן ולכל בני החופה לפטור את עצמן מהתפלה מחמת חסרון כוונה^לח וכן נוהגין שמפסיקין המשתה כשמגיע זמן תפלה ונוהגין גם כן להניח תפילין^לט שכיון שמפסיקין המשתה ועומדים ומתפללים שוב אין לחוש לקלות ראש בשעת התפלה משא"כ בדורות הראשונים שלא היו מפסיקין המשתה כדי להתפלל והיו קורין קריאת שמע בתוך המשתה היו פטורין מתפילין שמא יבואו בהן לידי קלות ראש שהוא מצוי בשעת המשתה ויש אומרים^מ שחתן ושושביניו וכל בני החופה העוסקים במשתה נקראים עוסקים במצוה לענין שפטורין משאר מצות לכן הם פטורים ג"כ מקריאת שמע^מא ואצ"ל מן התפלה ומן התפילין אפילו בזמן הזה והמקיל כסברא זו לא הפסיד^מב אע"פ שנוהגין כסברא הראשונה ולכן בימות הקיץ שלפעמים סעודת הנשואין היא נמשכת עד הבוקר פטורין מכולם ובלבד שיהא החתן מיסב עמהם שאז היא מצוה לסברא האחרונה:

הערות

לא. ברייתא סוכה שם. טור ושו"ע סעיף ו ומ"א ס"ק ז.
לב. רש"י סוכה שם. שו"ע שם.
לג. ברייתא סוכה שם. כדלקמן סי' ע ס"ג.
לד. מ"א ס"ק ז.
לה. ברייתא סוכה שם.
לו. רש"י סוכה שם ד"ה פטורין.
לז. רש"י שם ד"ה וחייבין. מ"א שם. וראה לקמן סי' ס ס"ה.
לח. תרומת הדשן סי' ז.
לט. רמ"א בתשובה סי' קלב אות א. עולת תמיד ס"ק ח.
מ. רש"י סוכה כו, א ד"ה משום. ראה תרומת הדשן שם.
מא. כדלקמן ס"ז וש"נ.
מב. מ"א ס"ק ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.