ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות השכמת הבוקרא דין השכמת הבוקר ובו ט' סעיפים:ז

ז

ז ומי שישן במלבושיו^סט מאחר שיכול להיות שלא נגעו ידיו במקומות מטונפים^ע שבגופו הרי סתם ידים אלו כשרות להזכיר השם בברכות^עא ולדבר דברי תורה^עב מדין התלמוד^עג והפוסקים^עד (כמו שיתבאר בסי' ד'^עה) ואין צריך לומר ליגע במלבושיו^עו קודם נטילת ידים אע"פ שרוח רעה שורה עליהן^עז רק שלא ליגע באוכלין^עח ומשקין^עט בלבד כמו שיתבאר שם^פ אך בזוהר^פא החמירו מאד שלא לברך ולא ללמוד וכן שלא ליגע במלבושיו^פב וכן שלא לילך^פג ד' אמות בעוד רוח הטומאה שורה על הידים קודם נטילת ידים שחרית והמהלך ד' אמות חייב מיתה^פד כי בהשראת טומאה זו על ידיו חילל קדושת ה' אשר עליו כעל כל עבדי ה' המתקדשים בקדושתו של מקום ברוך הוא ותורתו הקדושה בקדושה וטהרה יתירה על טהרת המון עם אשר לא הגיעו למדה זו ומכל מקום אם אירע מקרה שאין לו מים ליטול ידיו ג' פעמים^פה כראוי להעביר רוח הטומאה כשמשכים בלילה חלילה לו ליבטל מדברי תורה עד שיאיר היום ויטול ידיו ג' פעמים אלא יטול מעט או ינקה בכל מידי דמנקי ויברך וילמוד כדין התלמוד והפוסקים^פו:

הערות

סט. שו"ת רשב"א ח"א סי' קנג. שו"ע סי' ד סעיף כג. וכ"ה בסידור ד"ה לפי.
ע. ובסידור שם: במקומות המכוסים שבגופו שדרכן להיות מכוסים לעולם (עי' לקמן סי' צב ס"ז).
עא. ראה גם לקמן סי' צב ס"ה.
עב. רמ"א סי' מז סעיף יג.
עג. ברכות ס , ב.
עד. ראה רמב"ם הל' תפלה פ"ג ה"ג. פ"ד ה"א. רא"ש ברכות פ"ט סי' כג.
עה. ראה לקמן מהדו"ק סי' ד ס"ג.
עו. מ"א סי' ד סק"א. וכ"ה במהדו"ק ס"ז. וראה גם לקמן סי' מו ס"ב.
עז. שבת קט, א.
עח. רש"י יומא עז, ב.
עט. ט"ז סי' ד ס"ק ד.
פ. סעיף ב.
פא. בהקדמה דף י, ב. פ' וישב קפד, ב. וכ"ה במהדו"ק ס"ז. ובסידור שם. ועי' קובץ העו"ב תשעז ע' 96.
פב. זהר ח"א נג, ב. סדר היום. אבל לקמן סי' ד ס"ב ובמהדו"ק שם ס"ה-ו לא הובאה חומרה זו. ובסידור שם כ' שאם אין לו מים כו' יזהר בדברים אלו הנזכרים בתלמוד.
פג. יש שכר ממשמעות הזהר ח"א י, ב (וכן הוא באור הלבנה לזהר שם בשם נ"א). פרי עץ חיים שער הברכות פ"ה בשם זוהר ע"פ לאשר הביא אלוה בידו. ובאשל אברהם סי' ד סעיף א כתב שלא להציב רגליו על הארץ קודם נט"י. וראה לקוטי סיפורים (פרלוב) ע' רפז. קובץ העו"ב תשעה ע' 77.
פד. תולעת יעקב בשם הזהר (הובא בב"ח סי' ד) ובזהר שלפנינו אינו, אבל באור הלבנה לזח"א י, ב בשם נ"א: דאתחייב לשמיא … ווי לדא דאתחייב מיתה לשמים (הובא בברכי יוסף סי' א אות א. ושם הובא גם נוסח מכת"י: על דא אתחייב מיתא לשמיא. נעתק בשערי תשובה שם אות ב)). של"ה מסכת חולין.
פה. שבת קט, א. ראה לקמן סי' ד ס"ב.
פו. ראה לקמן סי' כה סעיף כח [מ"מ וציונים].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 23 עמודים.