ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת שמות</h2><h3>ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות</h3>ל, ג

ל, ג

מלך הגוים וכתי' יראו מה' כל הארץ¹⁴² כו', ואומר שירה כמו שרו של עשו¹⁴³ כו' וכמ"ש כל העמים תקעו כף¹⁴⁴ כו' וכן הבו לה' משפחות עמים¹⁴⁵ וכן הללו את ה'¹⁴⁶ כל גוים כו' וכה"ג רבות בכתובים. רק שעכ"ז הרי הן בבחי' תערובות טו"ר, ע"כ יש בהן ג"כ בחי' הפירוד לפרקים להגביה א"ע בחוצפא וגסות לומר כחי ועוצם ידי¹⁴⁷ כו' וכמו שר של מצרים שא' לי יאורי¹⁴⁸ ואני עשיתני כו' ובשרו של אדום או' אם תגביהי כנשר¹⁴⁹ כו'. ויש מהן למטה יותר שהן בבחי' פירוד ממש כמו סנחריב¹⁵⁰ כו' וכן נבוכדנצר שעשה עצמו אלק["ה¹⁵¹ ] כו', וגם הן באים לבחי' ביטול והכנעה כמו נבוכדנצר שהודה ושיבח כו' וכמ"ש כמצבייא עביד בחיל שמיא¹⁵² כו' וכן יתרו אמר עתה ידעתי¹⁵³ כי גדול ה' כו', ויש מהן שיודעים¹⁵⁴ את רבונם ומכוין¹⁵⁵ למרוד בו (כאנשי דור הפלגה¹⁵⁶ וכאנוש¹⁵⁷ ונמרוד¹⁵⁸ וכה"ג) ועכ"ז הכל יודעים את רבונם וקרו לי' אלקא דאלקיי'¹⁵⁹ כו' רק שאין רצונם בעבודה וביטול הגסות לגמרי כו'. [oldpage_86] ּ ואמנם כ"ז אינו רק מצד בחי' צמצום והסתר אור האלקי ביותר כו' עד שיכולים להיות בבחי' פירוד גמור, וראי' שאם נגלה אור האלקי עליהם מעט ביותר מכפי צמצום האחרון ביותר אז מתבטלים לגמרי כו' כמו במחנה סנחריב שהשמיע ה' את הוד קולו¹⁶⁰ כו' וכן נ"נ נתבטל ממציאותו וכרע וסגיד¹⁶¹ לאלהה שמייא כו' בכמה מעשיות בכתובים ובנביאים כו' וד"ל.

[ט] והנה ידוע שזה ההסתר אור האלקי היותר אחרון שמתצמצם במ"ח צרופי' האחרונים דאלקים להיות מלך אלקים על גוים כו' הוא הנק' גלות השכינה בע"ש דק"נ שמשפיעים¹⁶² להם חיות והן בבחי' הפירוד ויש ודבר בפ"ע ואין בהם בחי' הביטול לאלקי' ואע"פ שיודעים את רבונם וקרו לי' אלקא דאלקיי' כו', וא"כ יש להפל[י]א למה יומשך להם אור ושפע האלקי' כו'. הענין הוא דבאמת לפי כוונת המאציל בירידה [ל]צורך עלי' דוקא שהוא בחי' הביטול לאין שזהו ענין הקה"מ¹⁶³ הנ"ל הרי לא יומשך גילוי אור האלקי רק בסט'

הערות

142. יראו מה' כל הארץ : תהלים לג, ח.
143. שירה כמו שרו של עשו : חולין צא, ב.
144. כל העמים תקעו כף : תהלים מז, ב.
145. הבו לה' משפחות עמים : תהלים צו, ז. דהי"א טז, כח.
146. הללו את ה' : תהלים קיז, א.
147. כחי ועוצם ידי : לשון הכתוב עקב ח, יז.
148. שר. . לי יאורי : יחזקאל כט, ג. ראה גם ש"א מח, ב. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ערה. וש"נ. שעה"י קמו, ב ובהערה 41. לקמן פ' וארא סד, ג. בשלח רנ, א.
149. אם תגביהי [גח: תגביה] כנשר : עובדי' א, ד [ושם: תגביה — ראה לקמן פ' בשלח קפא, ג. ד. מאמרי אדה"א בראשית ע' תסט. שמות ח"ב ע' תקסג ובהנסמן בהנ"ל].
150. סנחריב : ראה מלכים-ב יח, יט ואילך. ישעי' לו, ד ואילך.
151. נבוכדנצר. . אלק ["ה]: ראה דניאל פ"ג.
152. כמצבייא [ח: וכמצבייא] עביד בחיל שמיא : דניאל ד, לב [ושם: וכמצבי' — ראה מאמרי אדה"א במדבר ח"א ע' לג. תו"ח וירא צט, ג הערה 34].
153. עתה ידעתי : יתרו יח, יא.
154. שיודעים. . ומכוין למרוד בו : ראה תו"כ בחוקותי כו, יד (הובא ברש"י ויל"ש שם). רש"י נח י, ט. לך יג, יג.
155. ומכוין : גח: ומתכווני'.
156. כאנשי דור הפלגה : ראה סנהדרין קט, א (רש"י נח יא, א). ב"ר פל"ח, ז.
157. וכאנוש : ראה שאילתות פ' בראשית שאילתא א. רי"ף וע"י שבת קיח, ב. רמב"ם ריש הל' ע"ז. לקו"ש תשא (כרך יא) ע' 145 הערה 41. וראה גם ב"ר פכ"ג, ז.
158. ונמרוד : ראה בהנסמן בהערה 154.
159. וקרו לי' אלקא דאלקיי' : מנחות בסופה.
160. במחנה סנחריב. . קולו : ישעי' ל, ל. ראה סנהדרין צה, ב. סידור שער הלולב רסד, ג. שעה"י קכה, ב. תו"ח בראשית כו, ד הערה 44. לקמן פ' וארא עה, ג. בשלח קצג, ד. רכז, ג.
161. נ"נ. . וכרע וסגיד : ראה דניאל ד, לא. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'ס.
162. שמשפיעים : גח: שמשפיע.
163. הקה"מ : גח: הקו המדה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 33 עמודים.