ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת שמות</h2><h3>ואלה שמות בני ישראל</h3>ג, ג

ג, ג

נובלות דבינה ש"מ בחי' ה"א¹⁵¹ עילאה כו' כך התורה הנגלית לנו נק' נובלות דחש"מ כשבאה למטה בבחי' אותיות דתושב"כ ושבע"פ לברר לעה"ד טו"ר בפו"מ כידוע וכמו שמבואר למעלה בכללות ענין גלות השכינה למטה, ובפרט בכל ניצוץ בחיי נשמתו וחיי גופו בעול פרנסה, כך יובן עד"ז ממש בענין התורה שהיא ג"כ בגלות וכמא' שהתורה חוגרת שק¹⁵² כו' והוא בחי' לבוש שק דק"נ שמדבר בזמן הגלות דוקא כי בזמן בהמ"ק כמו ששכינה שורה בהיכל ק"ק כך אור דתורה הי' גנוז בארון (ולוחות וירדה להיות בב' מדרגות¹⁵³ בבחי' אור המאיר שהוא במנורה להאיר לנש"י בשרשם שנק' נרות הוי'¹⁵⁴ בכלל שהן ששה קנ[י] המנורה שמקבלי' האור ממול פני¹⁵⁵ כו' שהן ו"ס משנה¹⁵⁶ כמ"ש במ"א, והב' בבחי' מזון ולחם בלחם הפנים על השולחן שלפני ה' כו', והן ב' מדרגות דתושב"כ שנק' אור ותושבע"פ שנק' מזון ולחם מן הארץ כנ"ל). והנה מבואר למעלה בכל פרטי אופני ענין הגלו' דשכינה והנשמ' אלקי' בפרט שזהו מה שכח האלקי מתלבש בלבוש הטבע שמעורב טו"ר ומתנהג הכל ע"י בחי' לבוש שק דנוגה, וכן בנשמה שמתלבשת בשעבוד פרנסה בתחבולות ויגיעה במיצוי הנפש ובוטח על חכמתו וכח עוצם ידו כו' ואינו מוצא ריוח כי לא לחכמים לחם כו'.

וכמו"כ יובן בענין מה שהתורה חוגרת שק בהיותה בגלות דהיינו מה שנמשך ומתלבש מאור דח"ע דתושב"כ (שנק' נובלות דחש"מ כנ"ל) בעיון דפלפול שבא בדרך השכל האנושי' להסתיר אור האמת בריבוי קושיו' ובלבולי' שכל קושיא אינו אלא שמסתיר ומעלים אור האמת, כי הקושי' שעומד ומקשה על הדין האמת שיהי' להיפוך מצד סברא ושכל שאינו אמת, כמו על השחיטה מן הצואר שאו' דאימא מעורף¹⁵⁷ וכה"ג בכל דיני המצות, דקושיא ענין קושי כסלע שמקשה הדבר ומעלימו כמסך בעובו שלא יגלה אור האמת (וכמ"ש בר"מ דכל קושיא מסט' דקליפה¹⁵⁸ כו', והאריז"ל הי' מקשה עד שמזיע¹⁵⁹ כדי לשבר ולהכניע הקליפו' כידוע). ויש קושיות רבות שבאי' בבירור שמתוכם יובן דוקא אור האמת אחר שיתורצו והוא עיקר ענין הפלפול, כמו המוציא מים מקושי הסלע שאחר ריבוי הקושיות והעלמות דוקא אז יובן שרש אמיתי' הסברא לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא¹⁶⁰ (כמו כ"ד קושי' כו' דרווחא שמעתתא כו' וכמו שא' ר"י לראב"פ¹⁶¹ שהי' ר"ל חריף ומקשה

הערות

151. דבינה. . ה"א : ראה פרדס (שער האותיות) שכ"ז, פ"ח. מאמרי אדה"א בראשית ע' רלג. וש"נ.
152. שהתורה חוגרת שק : ראה סנהדרין קא, א. שע"ת קלו, ב ואילך.
153. בב' מדרגות. . במנורה. . בלחם הפנים : ראה גם לקמן פ' ויקהל תמ, א ואילך. הנסמן בהערה 156.
154. לנש"י. . נרות הוי' : ראה משלי כ, כז.
155. ששה קנ[י]. . ממול פני : ראה בהעלותך ח, ב.
156. ששה קנ[י] המנורה. . ו"ס משנה : ראה ש"ך תרומה כה, לא (ד"ה ועוד יכולין). מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' שמב וריש ע' שמח. תו"א ויקהל פח, סע"ב. לקמן פ' ויקהל תמ, ב.
157. דאימא מעורף : ראה חולין כז, ב. ב"ר רפמ"ד.
158. דכל קושיא מסט' דקליפה : ראה זהר (רע"מ) נשא קכד, ב. אגה"ק סכ"ו.
159. והאריז"ל. . שמזיע : ראה שו"ע האריז"ל כוונת תלמוד תורה ס"א. ש"א כד,א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתמג־ דברים ח"ד ע' א'תעד ובהנסמן בהנ"ל. לקמן ד, ב.
160. לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא : יומא כו, א.
161. שא' ר"י לראב"פ : ב"מ פד, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 28 עמודים.