ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבתקעא

קעא

שור כו', והנה בחי' מרכבה דפני⁶⁴ ארי' להימין ופני שור כו' הם חיות⁶⁵ הקדש הנושאות את הכסא שנק' כסא הכבוד וכתי' ועל⁶⁶ הכסא דמות כמראה אדם כו' והוא בחי' אדם תתאה שהוא בחי' מל' דאצי' והכסא הוא בחי' כחב"ד דבריאה ושש מעלו' לכסא הן בחי' ו"ק דבריאה כו' וכמ"ש וישב⁶⁷ ה' מלך לעולם והיינו שנאמ' בשלמה וישב⁶⁸ שלמה על כסא ה' כו' והחיות הנושאות את הכסא הוא בחי' המרכבה דפני ארי' כו', וענין נושאות את הכסא היינו שמעלין ומגביהין לבחי' אדם שעל הכסא הנ"ל למעלה מעלה אשר לא הי' מתעלה מעצמו כ"כ כמשל המרכבה שנושא את הרוכב כו' כידוע, וזהו שאנו אומרי' רוממי⁶⁹ שדי כו', והטעם שיש בכח נבראי' בע"ג להעלות לאור אלקי הנק' אדם שעל הכסא שהוא בחי' א"ס כו', הנה ידוע לפי ששרש החיות שבמרכבה הזאת הוא מבחי' עולם התהו שלפני עולם התיקון וכמ"ש ואלה⁷⁰ המלכים אשר מלכו כו' לפני מלוך מלך כו' וכל מלוכה הוא בבחי' שם ב"ן בגי' בהמה, וכמ"ש⁷¹ באד"ר בענין התהו באני עלמין ולא אתקיימו עד דאתברי פרצופא דאדם כו', וכמ"ש בע"ח דבחי' הכלים דתהו נפלו בעולם הבריאה כו', ומזה נמשך שרש החיות שבמרכבה פני ארי' פני שור כו' וע"כ יש בכח החיות הללו להעלות לבחי' אדם דתיקון כו'.

וביאור דבר זה ידוע עד"מ ממה שאנו רואים שהמאכל שהוא בחי' צומח יחי' את האדם שהוא בחי' מדבר שלמעלה הימנו, וכן בשר החי' כמ"ש⁷² ר"נ עד דלא אכילנא בשרא דתורא כו' או כמ"ש⁷³ רבא חמרא וריחא פקחין כו' שהוא מפני ששרש המאכל והחי' גבוהין מן האדם, לפי ששרשן בבחי' התהו שקדם לבחי' התיקון שהוא בחי' פרצופא דאדם כנ"ל, וז"ש אחור וקדם צרתני אחור⁷⁴ למע"ב דאפי'⁷⁵ יתוש קדמך כו' וכמ"ש במ"א ביאור זה באריכות וד"ל.

והנה כמו שמטעם זה יש ביכולת החיות שבמרכבה לנשאות ולהעלו' לבחי' אדם תתאה שעל הכסא שהוא בחי' מל' דאצי' כנ"ל, כך מטעם זה אמרו האבות⁷⁶ הן הן המרכבה באצי' עצמו דידוע ששרש האבות למעלה הוא בבחי' כלים באורות דמדות חג"ת דז"א דאצי' שנק' אדם עליון שעל הכסא כו' והאבות הן בחי' מרכבה

הערות

64. דפני ארי' להימין : יחזקאל א, י.
65. חיות הקודש הנושאות את הכסא : ראה בחיי תרומה כה, י בשם פדר"א. וראה פדר"א ספ"ד. שמו"ר ספכ"ג.
66. ועל הכסא דמות כמראה אדם : ראה יחזקאל א, כו.
67. וישב ה' מלך לעולם : תהלים כט, י.
68. וישב שלמה על כסא ה' : דה"א כט, כג.
69. רוממי שדי : נוסח ברכת יוצר.
70. ואלה המלכים אשך מלכו : בראשית לו, לא. דה"א א, מג.
71. וכמ"ש באד"ר. . באני עלמין ולא אתקיימו : ראה זח"ג קמב, א.
72. כמ"ש ר"נ עד דלא אכילנא בישרא דתורא : ב"ק עב, ב.
73. כמ"ש רבא חמרא וריחא פקחין : יומא עו, ב. ובכ"מ.
74. אחור וקדם צרתני אחור למע"ב : תהלים קלט, ה. ויק"ר פי"ד, א. וראה לקו"ת ר"פ מטות. סה"מ תקס"ד ע' קפח. דרך חיים ע' 178. תו"ח בראשית יט, ב. ובכ"מ.
75. דאפי' יתוש קדמך : ויק"ר שם. וראה סנהדרין לח, א.
76. האבות הן הן המרכבה : ב"ר פמ"ז, ו. ובכ"מ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.