פא
בבחי' נקודה122 כו', וזהו מ"ש ויהיו חיי שרה123 מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים, והיינו כי עשרים קאי על חו"ב שנאצלו בע"ס שלימים, משא"כ זו"נ הוא רק שבע שנים, וצריך להמשיך מוחין לז"א וט"ס לנוק'. והיינו כי כדי שיומשך למטה צריך שיומשך דוקא מבחי' מוחין, כי קטן אינו מוליד124 והוא מפני שלא נגמר עדיין המוחין שלו בשלימות וע"כ אינו יכול להוליד, וכך כדי שיומשך למטה צריך שיומשך מבחי' מוחין עליונים. וזהו ועבדתם את הוי' היינו המשכת ש' הוי' לז"א שהוא בחי' המשכת מוחין, וזהו מה שארז"ל הקב"ה מניח תפילין125, כי הקב"ה הוא בחי' ז"א126, ומניח תפילין הוא המשכת מוחין לז"א, כי תפילין הוא ד' מוחין127, ואח"כ נמשך בחי' אלקיכם דהיינו ט"ס לנוק' שיבנה בבחי' פרצוף שלם, ואז יכול להיות הגילוי למטה ממש עד שיהי' נק' אלקיכם, לפי שכשהוא רק בבחי' נקודה לבד אזי אינו יכול להיות בבחי' גילוי למטה, רק כשנבנה בבחי' פרצוף שלם יכול להיות נמשך למטה ג"כ כו'.
וענין ההפרש שבין ש' הוי' לש' אלקים עפה"ק, ז"ע ההפרש שבין אורות לכלים, דהנה ש' הוי' נק' ש' העצם128, דהיינו בחי' אורות המאיר בכלים דאצי', ושארי שמות הם רק בחי' כלים129 כמו ש' אל בחסד130 וש' אלקים בגבורה131 שהוא רק בחי' כלי החסד וכלי הגבורה, והנה כלים הם מגבילים את האור132, והיינו שהם בבחי' גבול ממש לפ"ד הע"ח133, וכמ"ש בפרקי היכלות שיעור קומה של יוצר בראשית רל"ו אלפים רבו רבבות פרסאות134 (ע' במק"מ פ' בשלח135) שהוא בחי' גבול וקאי על בחי' כלים דאצילות, ואפי' לדעת הפרד"ס136 שהכלים הם למעלה מבחי'
הערות
- 122. ומל' . . נקודה : ראה ע"ח שער המלכים שם. שער מיעוט הירח שם, פ"א. פ"ב. לקו"ת צו יא, ב.
- 123. ויהיו חיי שרה : ח"ש כג, א. ראה זהר שם קכג, א. ביאוה"ז ח"ש קלא, ב ואילך.
- 124. קטן אינו מוליד : ראה סנהדרין סח, ב ואילך. סה"מ תר"ם ח"א ע' קסז. וש"נ.
- 125. הקב"ה מניח תפילין : ברכות ו, א. ראה גם לעיל מאמר ד"ה קדש ישראל לה' ובהערה 126.
- 126. הקב"ה הוא בחי' ז"א : ראה ע"ח שער הכללים פי"ב. לקוטי הש"ס להאריז"ל ברכות ו, א (ה, א בדפי הספר).
- 127. תפילין הוא ד' מוחין : ראה גם לעיל מאמר ד"ה קדש ישראל לה' ובהערה 127.
- 128. ש' הוי' נק' ש' העצם : ראה כ"מ לרמב"ם הל' ע"ז פ"ב, ה"ז. פרדס שער שם בן ד' שי"ט, פ"א. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' תכו.
- 129. ש' הוי' . . אורות . . ושארי שמות . . כלים : ראה תו"א בא ס, א. תו"ח בא ח"א קיג, ב ואילך. סה"מ תרמ"ג ע' עה ואילך.
- 130. ש' אל בחסד : ראה זהר אחרי סה, א. תו"ח נח סד, ג הערה 39.
- 131. וש' אלקים בגבורה : ראה זהר יתרו פג, ב. הנסמן בתו"ח שם הערה 41.
- 132. כלים הם מגבילים את האור : ראה תו"א בראשית ג, א. לקו"ת אחרי כח, ג. ביאוה"ז בשלח מ, א. בלק ק, ב.
- 133. כלים . . גבול . . הע"ח : ראה שם שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פ"ב. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תרמח ובהנסמן שם.
- 134. בפרקי היכלות רל"ו אלפים רבו רבבות פרסאות : ראה גם לקמן מאמר ד"ה להבין וכו' בענין הציץ פ"א. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן בסופה. סה"מ תרל"ח ע' ז ובהערות שם.
- 135. במק"מ פ' בשלח : בסה"מ שם מציין נו, ב.
- 136. הפרד"ס : כ"ה בכ"מ — ראה סה"מ תרל"ח ע' קט הערה 293.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.
- לקוטי שיחות 8 סנהדרין סח, ב
- לקוטי שיחות 182 סנהדרין סח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ערב חג השבועות ה'תשט"ו. סנהדרין סח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשח"י. סנהדרין סח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ט. סנהדרין סח, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג סנהדרין סח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ג סנהדרין סח, א
- תורת שמואל קסז מאותו ספר סנהדרין סח, ב ואילך
- תורת שמואל תלא מאותו ספר סנהדרין סח, ב ואילך
- תורת חיים קכט, ב סנהדרין סח, ב
- תורת חיים שה, ב סנהדרין סח, ב
- פלח הרמון יז סנהדרין סח, א
- שארית יהודה סימן מה סנהדרין סח, ב
- אגרות קודש אגרת לה סנהדרין סח, א
- אגרות קודש אגרת ו סנהדרין סח, א
- אגרות קודש אגרת יב סנהדרין סח, א
- תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"ב סנהדרין סח, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הקדמות בני הגאון המחבר סנהדרין סח, א