290

הערות

1. 4. תענית כט, א. ערכין יא, ב.
2. 5. ספר השיחות תשיג ע' 141 ואילך.
3. 6. כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות סקי"ט ואילך. וש"נ.
4. 7. וידועה הראי' דאדמו"ר הזקן מחולין (סג, א): ,ר' יוחנן כי הוה חזי שלך, אמר משפטיך תהום רבה (תהלים לו, ז)", ובפרש"י: ,ומשפטיך אף בתהום רבה שזמנת שלך לשפוט ולעשות נקמתך בדגת הים כו" (ראה יהל אור לתהלים לו, ז (סק"ג). סה"מ תרעייח ע' תיג ואילך. תרפיו ע' קנו ואילך. ד"יה מים רבים תשי"ז פייג (סה"מ מלוקט ח'"א ע' נד) - משא"כ בב"ר (פע"ט, ו) שלא נאמר משפט - ראה קהלת יעקב מע' השגחה. ומזה מובן גם בנוגע לצומח ודומם (ראה לקו"ד ח"א, ע' 166. סה"מ תשי"א ע' 98) - שהרי אין סברא לחלק ביניהם. וראה דרך חיים (שער התשובה פיט (יג, אזב) שגם לדעת הרמב"ם במו"ג (ח'"ג פי"ז-יח) -- יש השגחיפ גם על דצ"ח, אלא שזהו: באופן דהשגחה חיצונית כו'. וראה בארוכה לקו"ש ח"ח ע' 278 ואילך. חיייח עִ' 199 ואילך,
5. 8. להעיר אשר במצות ביכורים (התחלת פרשתנו) צ''ל האמירה בלשון הקודש דוקא (סוטה לב, א - במשנה. רמביים הל' ביכורים פ"ג ה"') - שייכות מיוחדת ל,משנה תורה" להרמב"ם, שהוא ספרו היחידי שכתבו בלשון הקודש.
6. 9. כט, ג-ד.
7. 7. ש"פ תבא, ח"י אלול תשד"מ שיחות
8. 0. עיז ה, ב. הובא בפרשיי עה"פ שם.
9. 1. ראה המשך תעריב חיג סייע א'שפה.
10. 2. תהלים לו, יא.
11. 3. להעיר אשר ששה סדרי משנה, התחלתם במ"ם פתוחה -- ,מאימתי", וסיומם במ"ם סתומה -- ,בשלום" (תויו"ט סוף עוקצין. וראה ד"ה ביום השני תרכ"ט (סה"מ תרכ"ט ע' רה ואילך). מאימתי תרמ"ב (קה"ת תשכ"ה).
12. 4. שבת קד, א ובפרש"יי. וראה של"ה בית הגדול בסופו (לז, ב ואילך).