ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כח בהעלותך שיחה ב68

68

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

והם מסבירים?, שמשמעות דברי רש"י ,ויאכל הבשר לטהורים" היא (בדומה למבואר?' בספרי), לפי הדעה'י ש,חל שביעי שלהם (של הטמאים לנפש אדם) להיות ערב פסח", ולפיכך, הם יכולים בליל פסח לאכול את הקרבן, משום שהם כבר ,טהורים". וזו היתה טענתם ,יזרק הדם עלינו... ויאכל הבשר לטהורים" - אמנם ביום י"ד הם עדיין טמאים, אך אפשר לזרוק עליהם את הדם, כי בזמן אכילת הפסח, בליל חמשה עשר בניסן, הם כבר יהיו טהורים?'.

אך פירוש זה טעון הסבר, כי: א) רש"י אינו מזכיר כלל, ואפילו לא ברמז, ש,חל שביעי שלהם להיות ערב פסח"יי. ב) טענתם היתה ,אנחנו טמאים... למה נגרע..." - הם לא טענו

שיהיו טהורים בזמן אכילת הפסח, אלא להיפך, שלמרות ש,אנחנו טמאים" בכל זאת ,למה נגרע לבלתי הקריב. .."י\.

ב. ע'קר הפסח - אכילתו

יש המפרשים""' את דברי הספרי ,והבשר נאכל (יאכל>') לטהורים". שמשמעותם היא ,שימנו?' שאר אנשים עמהם על הפסח ויאכלוהו שאר אנשים". כלומר, הזריקה תהיה עליהם בהיותם טמאים, וכך יקריבו ,קרבן ה' במועדו", ואכילת הפסח תיעשה על ידי אחרים.

[ועל כך מובא בספרי קל וחומר מקרבן חטאת, אשר ,דמה נזרק על הטומאה (הטמאים%) ובשרה נאכל לטהורים" - למרות שבעלי הקרבן (יולדת ומצורע*') עדיין טמאים, בכל זאת ,דמה נזרק על הטומאה ובשרה נאכל לטהורים (כהנים טהורים*')"].

לפי זה ניתן היה לומר שזוהי גם כוונת רש"י? באומרו ,ויאכל הבשר

הערות

9. מפרשים שנסמנו בהערה 6. רא"ם ורע"ב כאן. ועוד.
0. ראה זית רענן (ליל"ש עה"פ). ספרי דבי רב, תולדות אדם, ועוד (לספרי שם). וראה תיב"ע כאן. רמב"ם וראב"ד הל' ק"פ פ"ו ה"ב ובנ"כ שם. תוד"ה שחל - פסחים צ, ב. ועוד.
1. שהובא בספרי שם לפני זה (פסוק !). פסחים שם. סוכה כה, ריש ע"ב. וכ"ה בתיב"ע כאן.
2. ולדעת הראב"ד שם גם על פי הלכה מותרים לזרוק עליהם באופן כזה (אלא ששאלו אחר זמן שחיטה). וכ"ה דעת התוס' פסחים שם (ושם: דשמא כן עשו כו'). וראה נ"כ הרמב"ם שם. רא"ם ומפרשי רש"י והספרי בארוכה. ואכ"מ.
3. וע"פ פשש"מ מלכתחילה אין מקום לשאלה מי היו הטמאים לנפש אדם, וכמ"ש בראב"ע (ט, וו: לא יתכן כו'.
6. בהעלותך ג שיחות /
4. ראה גם באר מים חיים (לאחי המהר"ל) כאן.
5. זית רענן שם. עמק הנצי"ב. ועד"ז בספרי דבי רב שם - בפי' דעת ר' חדקא בשם שמעון השקמוני (שבספרי שם לאח"ז).
6. ראה ספרי מהדורת האראוויטץ.
7. ל' הזית רענן.
8. ראה מפרשי הספרי (רבינו הלל. ועוד).
9. כי הענין ד,,דמה נזרק על הטומאה" הוא גם ע"פ פשוטו של מקרא - ראה פרש"י תזריע (יב, ז)

מצוטט ב־2 עמודים

תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ו לקו"ש חכ"ח ע' 68
תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ פינחס, כ"א תמוז, ה'תשכ"ו לקו"ש חכ"ח ע' 68

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.