149
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
0 לקוטי יולדת נקבה אשה מזרעת תחלה יולדת זכר", ש,איש" \,אשה" הם רמז על הקדוש-ברוך-הוא וכנסת ישראל; וכאשר ,איש מזריע תחלה" - הקדושברוך-הוא הוא המעורר ,תחלה" את ישראל לעבודת ה', אזי ,יולדת נקבה" - העבודה אינה בת קיימא'' (בדוגמת נשים שדעתן" קלה"'). אך כאשר ,אשה מזרעת תחלה" - העבודה מתחילה באתערותא דלתתא, אזי ,,יולדת זכר", היינו שהעבודה היא בת קיימא3';
ולפי זה, תוכן פרשת ,(אשה כי) תזריע" מורה על עבודת האדם שמצד אתערותא דלתתא דוקא (שלא כ,החודש" שבא מלמעלה).
ב. פירוש על דרך הפשט ועל דרך המדרש לפסוק ,החודש..."
על הפסוק ,החודש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה" ישנם כמה פירושים, ומהם:
תזריע - פ' החודש
א) על דרך הפשט - האבן עזרא%ו מסביר את ענינם של ,חודש" ו;,שנה": מבחינת מהלך הלבנה לא קיים המושג ,שנה" - ,אין ללבנה שנה כלל" - כיון שבסיבוב הלבנה ניכרת רק החלוקה לחדשים (כל חודש, שהוא ,כ"ט יום וחצי וב' ידות שעה וע"ג חלקים""', נשלם סיבוב מלא של הלבנה (גם בנוגע למצב החמה ביחס לארץ*) ומגיע מולד הלבנה מחדש), אולם אין במהלך הלבנה שום פרט המבדיל בין שנה לחברתה;
לאידך גיסא, מבחינת השמש, לא קיים סוג הזמן של חדשים - ,איץן לשמש חדש כלל" - הסיבוב (השנתי) של השמש הוא של שס"ה יום ושש שעות"י בערך*', וסיבובה הוא באופן שממנו נוצרים ארבעת תקופות השנה, אבל אין במהלכה שום פרט שעל פיו יוכלו להיווצר הגבולות של חדשים.
והפסוק החודש הזה לכם ראש חדשים גו'" עוסק במנין החדשים -
הערות
- 3. כ"ה בלקו"ת ויקרא שם. ובלקו"ת פרשתנו ושה"ש שם: ,,יולדת נקבה" - אהבה זוטא, ,יולדת זכר" - אהבה רבה.
- 13. שבת לג, ב. קידושין פ, ב.
- 4. כ"ה בכ"מ* (שהרי ,,דעתן" ל' יחיד). - וראה בע"ח ש' הכללים פ"ז: ז"ס דעתן של נשים קלה פי' קל ה' כי ה"ג כו'. [ועד"ז בכ"מ בכתהאריז"ל. וראה ל"ת להאריז"ל תהלים כה. ע"ח ש' לידת המוחין ספ"ב בהגהות סק"א (וורשא, תרנ"א). קה"י מע' קלה ומע' קלע. ואכ"מ]. אבל בכ"מ הגירסא ,קלות".
- 4. *) וכן הוא ברש"י קדושין שם (שלא שלטו בזה כ"כ ידים). אבל ראה רש"י ד"ה ואיכא (ע"ז יח, ב).
- 5. עה"פ. וראה ד"ה החודש תרנ"ד פ"ו.
- 6. לשון הראב"ע שם. מר"ה כה, א. רמב"ם הלי קדה"ח פ"ו ה"ג. וראה בכ"ז ג"כ - פדר"א פ"ז ובהרד"ל שם.
- 16. משא"כ במעמדה בנוגע לארץ לבדה - ה"ז ,כ"ז* יום שתות מיב שעות ליום"** (ברייתא דשמואל פ"ה). וראה רמב"ם הל' קדה"ח פי"ד ה"ב. ושם בפירוש לרפ"ו.
- 7. עירובין נו, א רש"י ד"ה ליתנהו. רמב"ם שם פ"ו ה"ד.
- 8. רמב"ם שם רפ"י, ונסמן בנ"כ.
- 10. *) כן הגיהו המפרשים. **) שעות שהן חלק יב מיום שלם (שהן שני שעות הרגילות).
מצוטט ב־2 עמודים
- מאמרי אדה"ז תג לקו"ש חי"ז ע' 149
- ספר המאמרים רפט לקו"ש חי"ז ע' 149
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ה עירובין נו, ב
- שולחן ערוך ח עירובין נו, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום א דין השכמת הבוקר עירובין נו, א
- לקוטי שיחות 231 מאותו ספר קידושין פ, ב
- לקוטי שיחות 69 מאותו ספר קדושין פ, ב
- לקוטי שיחות 70 מאותו ספר קדושין פ, ב
- לקוטי שיחות 33 מאותו ספר קדושין פ, ב ואילך
- לקוטי שיחות 150 מאותו ספר קדושין פ, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ג. קידושין פ, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ נשא, ט' סיון ה'תש"כ. קידושין פ, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"א קידושין פ, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ כי תבוא, ח"י אלול, ה'תשכ"ג קידושין פ, רע"א
- שולחן ערוך [ז] קידושין פ, א
- שו"ת א קדושין דף פ
- אגרות קודש אגרת ח קידושין פ, א
- שיעורי הלכה למעשה כללי איסור יחוד קידושין פ, ב
- דובר שלום טלית ואתרוג שהשאילו חבירו ע"מ לצאת בו קידושין ס"כ:
- תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשל"א קידושין פ, א
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"א קידושין פ, א